Au renouveau ind\u00e9niable de la th\u00e9ologie de la cr\u00e9ation, ne semble pas correspondre, dans l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un bon nombre de chr\u00e9tiens de notre temps, un int\u00e9r\u00eat \u00e9gal pour l\u2019affirmation de la cr\u00e9ation du monde ou de Dieu cr\u00e9ateur. Comment expliquer cette disparit\u00e9\u00a0? La croyance \u00e0 la cr\u00e9ation rev\u00eat deux formes, l\u2019une faible, celle du th\u00e9isme, l\u2019autre forte, celle de la foi scripturaire li\u00e9e \u00e0 l\u2019Alliance, et il semble que la seconde cherche \u00e0 assumer la premi\u00e8re comme une voie sapientielle de port\u00e9e universelle\u00a0; mais la foi de nombreux chr\u00e9tiens ne para\u00eet m\u00eame pas impliquer cette croyance faible. Cet oubli appauvrit sans doute leur foi, mais peut s\u2019expliquer\u00a0: la s\u00e9cularisation a produit un effacement de la notion de cr\u00e9ation, qui a perdu son \u00e9vidence culturelle, la question de l\u2019origine est laiss\u00e9e \u00e0 la science, le croyant trouve Dieu dans la proximit\u00e9 du pr\u00e9sent et ne le cherche plus dans l\u2019espace originaire, et des attitudes croyantes, autrefois li\u00e9es \u00e0 cette notion, s\u2019expriment aujourd\u2019hui autrement sans alt\u00e9ration de la foi. La th\u00e9ologie aurait avantage \u00e0 analyser le lien de la cr\u00e9ation \u00e0 la culture, et \u00e0 expliciter le r\u00f4le qu\u2019y joue l\u2019Esprit Saint dans une perspective mystique d\u2019an\u00e9antissement ou de \u00ab\u00a0d\u00e9cr\u00e9ation\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"