Un pass\u00e9 marqu\u00e9 de discontinuit\u00e9s : m\u00eame pour en rester \u00e0 notre histoire, celle de l\u2019Occident, largement comprise, la th\u00e9ologie a connu des modifications importantes quant \u00e0 la t\u00e2che qu\u2019on lui impartit ou peut lui reconna\u00eetre, et du coup quant \u00e0 ses formes et \u00e0 son lieu institutionnel. Par-del\u00e0 ce qui lui vient des Grecs, Platon, Aristote, les Sto\u00efciens, la th\u00e9ologie s\u2019est d\u2019abord d\u00e9velopp\u00e9e, en christianisme, avec l\u2019institutionnalisation de cette nouvelle forme de religion qu\u2019il cristallise au coeur de l\u2019Antiquit\u00e9 tardive. Aux temps des R\u00e9formes, catholique ou protestante, elle va se d\u00e9velopper \u2013 nouvelle modification \u2013 en lien avec une volont\u00e9 et une n\u00e9cessit\u00e9 de l\u00e9gitimer un syst\u00e8me de croyance donn\u00e9. Le statut, la t\u00e2che et la fonction de la th\u00e9ologie a \u00e9t\u00e9 enfin l\u2019objet de reformulations dont nous d\u00e9pendons encore aujourd\u2019hui, pour une grande part, \u00e0 la suite des Lumi\u00e8res, \u00e0 l\u2019ombre de Kant et en articulation avec le d\u00e9ploiement positif d\u2019une histoire. Mais est-ce toujours pertinent ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un pass\u00e9 marqu\u00e9 de discontinuit\u00e9s : m\u00eame pour en rester \u00e0 notre histoire, celle de l\u2019Occident, largement comprise, la th\u00e9ologie a connu des modifications importantes quant \u00e0 la t\u00e2che qu\u2019on lui impartit ou peut lui reconna\u00eetre, et du coup quant \u00e0 ses formes et \u00e0 son lieu institutionnel. Par-del\u00e0 ce qui lui vient des Grecs, Platon, Aristote, les Sto\u00efciens, la th\u00e9ologie s\u2019est d\u2019abord d\u00e9velopp\u00e9e, en christianisme, avec l\u2019institutionnalisation de cette nouvelle forme de religion qu\u2019il cristallise au coeur de l\u2019Antiquit\u00e9 tardive. Aux temps des R\u00e9formes, catholique ou protestante, elle va se d\u00e9velopper \u2013 nouvelle modification \u2013 en lien avec une volont\u00e9 et une n\u00e9cessit\u00e9 de l\u00e9gitimer un syst\u00e8me de croyance donn\u00e9. Le statut, la t\u00e2che et la fonction de la th\u00e9ologie a \u00e9t\u00e9 enfin l\u2019objet de reformulations dont nous d\u00e9pendons encore aujourd\u2019hui, pour une grande part, \u00e0 la suite des Lumi\u00e8res, \u00e0 l\u2019ombre de Kant et en articulation avec le d\u00e9ploiement positif d\u2019une histoire. Mais est-ce toujours pertinent ?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"keywords":[],"class_list":["post-735","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article"],"acf":[],"yoast_head":"\n