L’essai de B. S\u00e9n\u00e9cal a pour objet le dialogue interreligieux pris comme lieu d’exp\u00e9rience mystique et source d’engagement social au coeur d’un monde en pleine globalisation ; bien que ses d\u00e9veloppements puissent \u00eatre appliqu\u00e9s \u00e0 d’autres contextes, il se concentre sur la rencontre du bouddhisme et du christianisme en Cor\u00e9e du Sud o\u00f9 le pourcentage de bouddhistes et de chr\u00e9tiens est approximativement le m\u00eame. Cet essai aborde un aspect sp\u00e9cifique de cette rencontre : l’impact, sur la pri\u00e8re chr\u00e9tienne, de la pratique des koans qui sont des \u00e9nigmes bouddhiques dont la pratique a en vue de parvenir \u00e0 l’\u00c9veil complet et d\u00e9finitif, objectif supr\u00eame du bouddhisme. Bien que de nombreux chr\u00e9tiens cor\u00e9ens rejettent cat\u00e9goriquement la possibilit\u00e9 d’\u00eatre enrichis par un quelconque apport bouddhique, d’autres sont fortement attir\u00e9s par la pratique des koans. Le bouddhisme et le christianisme cor\u00e9ens se trouvent dans une situation telle qu’il est urgent de d\u00e9velopper une voie moyenne entre les extr\u00eames constitu\u00e9s par le rejet cat\u00e9gorique de tout ce qui est chr\u00e9tien ou bouddhiste. Telle est la principale raison qui appelle la cr\u00e9ation de koans chr\u00e9tiens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"