L’histoire de la pens\u00e9e occidentale t\u00e9moigne de la grande complexit\u00e9 de la r\u00e9flexion sur le ph\u00e9nom\u00e8ne conscience. La notion \u00e9tant analogique, philosophes, psychologues, juristes, th\u00e9ologiens, moralistes et r\u00e9cemment neuroscientifiques n’entendent pas sous ce terme les m\u00eames r\u00e9alit\u00e9s. Nombre de neurobiologistes font preuve d’une grande modestie ; mais parmi les savants croyants, certains se voient l\u00e0 \u00ab affront\u00e9s \u00e0 un myst\u00e8re \u00bb, et tout en acceptant \u00ab l’\u00e9volution de l’homme par la s\u00e9lection naturelle \u00bb parlent d’ \u00ab attributs spirituels [\u2026] qui ne r\u00e9sultent pas de l’\u00e9volution, mais sont d’origine surnaturelle \u00bb.Le th\u00e9ologien en dialogue avec des neuroscientifiques, ne peut accepter un tel concordisme qui donne \u00e0 un probl\u00e8me scientifique une solution relevant d’une croyance religieuse. Cet article entend indiquer quelle th\u00e9orie de la conscience et de la conscience de soi peut \u00e0 la fois de respecter les limites des comp\u00e9tences, et pr\u00e9senter des ouvertures vers une th\u00e9ologie de la conscience fond\u00e9e sur l’anthropologie holistique, donc non dualiste, de la Bible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L’histoire de la pens\u00e9e occidentale t\u00e9moigne de la grande complexit\u00e9 de la r\u00e9flexion sur le ph\u00e9nom\u00e8ne conscience. La notion \u00e9tant analogique, philosophes, psychologues, juristes, th\u00e9ologiens, moralistes et r\u00e9cemment neuroscientifiques n’entendent pas sous ce terme les m\u00eames r\u00e9alit\u00e9s. Nombre de neurobiologistes font preuve d’une grande modestie ; mais parmi les savants croyants, certains se voient l\u00e0 \u00ab affront\u00e9s \u00e0 un myst\u00e8re \u00bb, et tout en acceptant \u00ab l’\u00e9volution de l’homme par la s\u00e9lection naturelle \u00bb parlent d’ \u00ab attributs spirituels [\u2026] qui ne r\u00e9sultent pas de l’\u00e9volution, mais sont d’origine surnaturelle \u00bb.Le th\u00e9ologien en dialogue avec des neuroscientifiques, ne peut accepter un tel concordisme qui donne \u00e0 un probl\u00e8me scientifique une solution relevant d’une croyance religieuse. Cet article entend indiquer quelle th\u00e9orie de la conscience et de la conscience de soi peut \u00e0 la fois de respecter les limites des comp\u00e9tences, et pr\u00e9senter des ouvertures vers une th\u00e9ologie de la conscience fond\u00e9e sur l’anthropologie holistique, donc non dualiste, de la Bible.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"keywords":[],"class_list":["post-711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article"],"acf":[],"yoast_head":"\n