{"id":2934,"date":"2014-05-23T12:30:02","date_gmt":"2014-05-23T11:30:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue-rsr.com\/?p=2934"},"modified":"2024-10-10T03:25:46","modified_gmt":"2024-10-10T02:25:46","slug":"bulletin-philosophie-et-christianisme-993","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-philosophie-et-christianisme-993\/","title":{"rendered":"Bulletin \u00c9vangiles Synoptiques et Actes 99\/3"},"content":{"rendered":"

Apr\u00e8s un bulletin tr\u00e8s court en 2010, il s\u2019agit ici de donner un aper\u00e7u plus d\u00e9taill\u00e9 des publications dans le champ des \u00e9vangiles synoptiques et des Actes des Ap\u00f4tres. Quelques mots sur les tendances globales tout d\u2019abord. En premier lieu, la recherche ex\u00e9g\u00e9tique nord-am\u00e9ricaine (et les publications qui la diffusent) devient de plus en plus importante mais la qualit\u00e9 est in\u00e9gale : le d\u00e9bat culturel am\u00e9ricain y prend une place parfois excessive (cf. n\u00b0 8. Gowler ci-dessous). En deuxi\u00e8me lieu, la recherche historico-critique de type classique continue \u00e0 \u00eatre importante, mais de nouveaux commentaires apparaissent, faisant la part belle aux \u00ab nouvelles m\u00e9thodes \u00bb. S\u2019il y a parfois de bonnes surprises, notamment en mati\u00e8re de bonne vulgarisation, ces nouveaux travaux sont parfois une fa\u00e7on d\u00e9guis\u00e9e de faire de la nouveaut\u00e9 \u00e0 peu de frais ou de ressortir de vieilles th\u00e9ories exprim\u00e9es dans de nouveaux jargons. Ce qui est plus stimulant, c\u2019est la mani\u00e8re dont certains auteurs combinent les diff\u00e9rentes approches vis-\u00e0-vis du texte et recourent davantage d\u2019une part \u00e0 l\u2019interdisciplinarit\u00e9 et d\u2019autre part \u00e0 la pluralit\u00e9 des m\u00e9thodes. En combinant une approche diachronique rigoureuse et une sensibilit\u00e9 litt\u00e9raire \u00e0 l\u2019\u00e9tat final du texte et aux enjeux th\u00e9ologiques qu\u2019il pose, la d\u00e9marche ex\u00e9g\u00e9tique devient plus riche. Le livre de Claire Clivaz en est un bon exemple (cf. n\u00b0 25) et sa th\u00e8se m\u00e9rite d\u2019\u00eatre connue tant pour son contenu que pour sa m\u00e9thodologie. Ce bulletin est bas\u00e9 sur les livres re\u00e7us \u2013 et sur l\u2019un ou l\u2019autre demand\u00e9 \u2013 mais il est certain que certaines publications int\u00e9ressantes,
\nnotamment de langue allemande et de langue anglaise, lui ont \u00e9chapp\u00e9. Il reviendra \u00e0 l\u2019auteur du bulletin de faire une recherche plus active des publications \u00e9trang\u00e8res pour mieux couvrir le champ des publications. Pour ce qui est de la langue fran\u00e7aise cependant, le panorama est plus complet.<\/p>\n

I. Actes \u2013 Milieu du Nouveau Testament<\/h3>\n

1. David Peterson, The Acts of the Apostles, (Pillar New Testament Commentary), Eerdmans, Grand Rapids, 2009, 790 p.
\n2. J\u00f6rg Frey, Clare Rotschild, Jens Schr\u00f6ter (\u00e9d.), Die Apostelgeschichte im Kontext antiker und fr\u00fchchristlicher Historiographie, de Gruyter, Berlin\/New York, 2009, 625 p.
\n3. Patrick Fabien, Philippe \u2018l\u2019\u00e9vang\u00e9liste\u2019. Au tournant de la mission dans les Actes des Ap\u00f4tres (Lectio divina 232), Cerf, Paris, 2010, 306 p.
\n4. Daniel Attinger, Atti degli Apostoli : la Parola cresceva\u2026, Qiqajon, Magnano, 2010, 152 p.
\n5. Jerome Neyrey, Eric Stewart (\u00e9d.), The Social World of the New Testament. Insights and Methods, Hendrickson, Peabody, 2008, 290 p.
\n6. Rafael Aguirre (\u00e9d.), As\u00ed empez\u00f3 el cristianismo, Verbo Divino, Estella, 2010, 590v p.
\n7. Christian Grappe, Initiation au monde du Nouveau Testament, Labor et Fides, Gen\u00e8ve, 2011, 303 p.
\n8. David Gowler, Petite histoire de la recherche du J\u00e9sus de l\u2019histoire (Lire la Bible 160), Cerf, Paris, 2009, 230 p.<\/p>\n

II. Synoptiques<\/h3>\n

9. Hans Weder, Pr\u00e9sent et R\u00e8gne de Dieu. Consid\u00e9rations sur la compr\u00e9hension du temps chez J\u00e9sus et dans le christianisme primitif (Lectio divina 230), Cerf, Paris, 2009.
\n10. Roland Meynet, Une nouvelle introduction aux \u00e9vangiles synoptiques, Lethielleux, Paris, 2009, 363 p.
\n11. James L. Resseguie, L\u2019ex\u00e9g\u00e8se narrative du Nouveau Testament (Le livre et le rouleau 36), Lessius, Bruxelles, 2010, 350 p.
\n12. Nathalie Siffer, Denis Fricker, \u2018Q\u2019 ou la source des paroles de J\u00e9sus (Lire la Bible 162), Cerf, Paris, 2010, 202 p.<\/p>\n

III. Marc<\/h3>\n

13. Jean Delorme, L\u2019heureuse annonce selon Marc. Lecture int\u00e9grale du deuxi\u00e8me \u00c9vangile (Lectio divina 219 et 223), 2 vols., Cerf\/Mediaspaul, Paris\/Montr\u00e9al, 2008, 565 et 610 p.
\n14. Elisabeth Struthers Malbon, En compagnie de J\u00e9sus ; les personnages dans l\u2019\u00e9vangile de Marc, Lessius, Bruxelles, 2009, 240 p.
\n15. Jean-Fran\u00e7ois Baudoz, \u2018Prendre sa croix\u2019. J\u00e9sus et ses disciples dans l\u2019\u00c9vangile de Marc (Lire la Bible 154), Cerf, Paris, 2009, 138 p.
\n16. Sylvie de Vulpilli\u00e8res, Nature et fonction des injonctions au silence dans l\u2019\u00e9vangile de Marc (\u00c9tudes bibliques. Nouvelle s\u00e9rie 62), Gabalda, Pend\u00e9, 2010, 340 p.
\n17. Jean-Marie Van Cangh, Alphonse Toumpsin, L\u2019\u00c9vangile de Marc. Un original h\u00e9breu ?, Safran, Bruxelles, 2010, 457 p.
\n18. Franco De Carlo, \u201cDio moi, Dio moi, perch\u00e9 mi hai abbandonato ?\u201d (Mc 15,34). I salmi nel racconto della passione di Ges\u00f9 secondo Marco (Analecta Biblica 179), Institut Biblique Pontifical, Rome, 2009, 480 p.
\n19. Pierre Auffret, \u00c0 la suite du Christ. \u00c9tude structurelle de la deuxi\u00e8me section de l\u2019\u00e9vangile selon saint Marc (6,30 \u00e0 10,52), Letouzey & An\u00e9, Paris, 2010, 138 p.<\/p>\n

IV. Matthieu<\/h3>\n

20. Jacques Cazeaux, L\u2019\u00c9vangile selon Matthieu (Lectio divina 231), Cerf, Paris, 2009, 545 p.
\n21. Laurent Larroque, La parabole du serviteur impitoyable en son contexte (Mt 18,21-35) (AB 187), Gregorian & Biblical Press, Roma, 2010, 420 p.
\n22. Leroy A. Huizenga, The New Isaac. Tradition and intertextuality in the Gospel of Matthew (Supplements to Novum Testamentum 131), Brill, Leiden\/Boston, 2009, 319 p.<\/p>\n

V. Luc<\/h3>\n

23. Fran\u00e7ois Bovon, L\u2019\u00e9vangile selon Saint Luc 19,28-24,53 (CNT IIId), Labor et Fides, Gen\u00e8ve, 2009, 554 p.
\n24. Michael Wolter, Das Lukas-Evangelium (HNT 5), Mohr Siebeck, T\u00fcbingen, 2008, 798 p.
\n25. Claire Clivaz, L\u2019ange et la sueur de sang. Ou comment on pourrait bien encore \u00e9crire l\u2019histoire (Biblical Tools and Studies 7), Peeters, Leuven\/Paris\/Walpole, 2010, 639 p.
\n26. Matteo Crimella, Marta, Marta ! quattro esempi di \u2018triangolo drammatico\u2019 nel \u2018grande viaggio di Luca, Citadella, Assisi, 2009, 440 p.27. St\u00e9phane Beauboeuf, La mont\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem. Le dernier voyage de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem (9,51-19,48) (Lire la Bible 161), Cerf, Paris, 140 p.
\n28. Louis Barlet, Chantal Guillermain, Le Beau Christ en Actes (Lire la Bible, n\u00b0 171), Cerf, Paris, 2011, 272 p.
\n29. Mikeal C. Parsons, Luke. Storyteller, Interpreter, Evangelist. Hendrickson, Peabody, 2007, 190 p.<\/p>\n

Lire la suite : <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apr\u00e8s un bulletin tr\u00e8s court en 2010, il s\u2019agit ici de donner un aper\u00e7u plus d\u00e9taill\u00e9 des publications dans le champ des \u00e9vangiles synoptiques et des Actes des Ap\u00f4tres. Quelques mots sur les tendances globales tout d\u2019abord. En premier lieu, la recherche ex\u00e9g\u00e9tique nord-am\u00e9ricaine (et les publications qui la diffusent) devient de plus en plus importante mais la qualit\u00e9 est in\u00e9gale : le d\u00e9bat culturel am\u00e9ricain y prend une place parfois excessive (cf. n\u00b0 8. Gowler ci-dessous). En deuxi\u00e8me lieu, la recherche historico-critique de type classique continue \u00e0 \u00eatre importante, mais de nouveaux commentaires apparaissent, faisant la part belle aux \u00ab nouvelles m\u00e9thodes \u00bb. S\u2019il y a parfois de bonnes surprises, notamment en mati\u00e8re de bonne vulgarisation, ces nouveaux travaux sont parfois une fa\u00e7on d\u00e9guis\u00e9e de faire de la nouveaut\u00e9 \u00e0 peu de frais ou de ressortir de vieilles th\u00e9ories exprim\u00e9es dans de nouveaux jargons. 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Quelques mots sur les tendances globales tout d\u2019abord. En premier lieu, la recherche ex\u00e9g\u00e9tique nord-am\u00e9ricaine (et les publications qui la diffusent) devient de plus en plus importante mais la qualit\u00e9 est in\u00e9gale : le d\u00e9bat culturel am\u00e9ricain y prend une place parfois excessive (cf. n\u00b0 8. Gowler ci-dessous). En deuxi\u00e8me lieu, la recherche historico-critique de type classique continue \u00e0 \u00eatre importante, mais de nouveaux commentaires apparaissent, faisant la part belle aux \u00ab nouvelles m\u00e9thodes \u00bb. S\u2019il y a parfois de bonnes surprises, notamment en mati\u00e8re de bonne vulgarisation, ces nouveaux travaux sont parfois une fa\u00e7on d\u00e9guis\u00e9e de faire de la nouveaut\u00e9 \u00e0 peu de frais ou de ressortir de vieilles th\u00e9ories exprim\u00e9es dans de nouveaux jargons. 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