Questionner J\u00e9sus de Nazareth, l\u2019oeuvre pour le moment bipartite de Beno\u00eet XVI-Joseph Ratzinger, c\u2019est aussi chercher \u00e0 identifier le genre litt\u00e9raire de cet objet th\u00e9ologique dont l\u2019auteur doit assumer \u00e0 la fois le th\u00e9ologienqu\u2019il reste, toujours sujet et objet de critique, et le pape qu\u2019il est devenu, en charge du magist\u00e8re doctrinal dans l\u2019\u00c9glise catholique. S\u2019il y a bien une diff\u00e9rence entre les deux, que Beno\u00eet XVI affirme savoir distinguer, il y a \u00e9galement une unit\u00e9 profonde de l\u2019auteur, qui est aussi celle du J\u00e9sus qu\u2019il veut pr\u00e9senter. Le narrateur se met sur le chemin de Celui dont il veut d\u00e9ployer toute la puissance d\u2019\u00eatre et, ce faisant, avoue ce qu\u2019il doit au Seigneur de Guardini. Le genre litt\u00e9raire du J\u00e9sus de Nazareth de Beno\u00eet XVI se pr\u00e9sente alors comme une apologie \u00e9vang\u00e9lique narrative, raisonn\u00e9e, de J\u00e9sus de Nazareth, Christ et Seigneur. En filigrane, l\u2019auteur raconte aussi son histoire, celle d\u2019une relation profonde au Christ qui l\u2019a fait devenir le pr\u00eatre et le th\u00e9ologien Ratzinger, puis Beno\u00eet XVI, le pape.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"