\u00c0 lire le prologue de l\u2019\u00e9vangile de Luc (Lc 1,1), on se convainc ais\u00e9ment de ce que les \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nements\u00a0\u00bb sont l\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus propre des \u00c9critures juives et chr\u00e9tiennes et ce qui les a suscit\u00e9es. Ils sont pourtant rest\u00e9s, des si\u00e8cles durant, dans l\u2019oubli, recouverts par la Parole ou int\u00e9gr\u00e9s d\u2019embl\u00e9e dans une conception du\u00a0 monde qui ne conna\u00eet pas d\u2019\u00e9v\u00e9nements nouveaux mais des actualisations de possibilit\u00e9s pr\u00e9vues ou annonc\u00e9es. Or, le XXe si\u00e8cle a vu subitement \u00e9merger\u00a0les \u00e9v\u00e9nements ; et au singulier, sous la forme du lexique, plut\u00f4t luth\u00e9rien, d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nement-Parole\u00a0\u00bb (Wortereignis), ou sous la forme d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nement-Christ\u00a0\u00bb (Christusereignis), de coloration plut\u00f4t catholique. Le concile Vatican II, dans la constitution Dei verbum, a pour sa part insist\u00e9 sur le lien intrins\u00e8que entre \u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nements et paroles\u00a0\u00bb, tout en r\u00e9activant le singulier patristique de l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9conomie de la r\u00e9v\u00e9lation\u00a0\u00bb, et non sans courir le risque que ce qui \u00e9tait per\u00e7u de mani\u00e8re nouvelle soit ici rabattu sur du d\u00e9j\u00e0 connu. Cinq auteurs ont accept\u00e9 de relever le d\u00e9fi d\u2019une r\u00e9flexion contemporaine sur l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0\u00e9v\u00e9nement\u00a0\u00bb\u00a0: Ingolf U. <\/p>\n
\u00a0Dans les num\u00e9ros 102\/2 et 102\/3 de cette m\u00eame ann\u00e9e, le lecteur trouvera les Actes du 24e colloque des Recherches de Science Religieuse\u00a0: \u00ab\u00a0Penser la diff\u00e9rence dans la crise culturelle de l\u2019Europe \u2013 l\u2019exp\u00e9rience chr\u00e9tienne sollicit\u00e9e\u00a0\u00bb. <\/p>\n
Le dernier num\u00e9ro de l\u2019ann\u00e9e, 102\/4, sera consacr\u00e9 aux \u00ab\u00a0Nouvelles configurations des rapports entre philosophie et th\u00e9ologie\u00a0\u00bb. <\/p>\n
Nous lui signalons \u00e9galement que les contributions du colloque pr\u00e9c\u00e9dent, le num\u00e9ro pr\u00e9paratoire et les Actes, sur les raisons d\u2019\u00eatre de l\u2019\u00c9glise, viennent d\u2019\u00eatre revues par leurs auteurs et regroup\u00e9es dans un seul volume (Pourquoi l\u2019\u00c9glise\u00a0? La dimension eccl\u00e9siale de la foi dans l\u2019horizon du salut, Bayard, 2014). Esp\u00e9rons qu\u2019un tel ouvrage honore la c\u00e9sure de la pens\u00e9e eccl\u00e9siologique, produite il y a cinquante ans par la constitution dogmatique sur l\u2019\u00c9glise Lumen gentium, promulgu\u00e9e le 21 novembre 1964.<\/p>\n
\u00a0Par ailleurs, on aura constat\u00e9 que le nombre des Bulletins critiques de notre revue a augment\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, en particulier dans les domaines de l\u2019histoire et de la th\u00e9ologie syst\u00e9matique. Signe de la belle vitalit\u00e9 des recherches en science religieuse, cette augmentation a in\u00e9vitablement perturb\u00e9 une certaine r\u00e9gularit\u00e9 de parution. Pour \u00e9viter le d\u00e9sagr\u00e9ment et cr\u00e9er davantage de coh\u00e9rence et de lisibilit\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 une parution simultan\u00e9e de Bulletins bibliques, historiques et syst\u00e9matiques \u00ab\u00a0voisins\u00a0\u00bb, la r\u00e9daction a d\u00e9cid\u00e9 de passer d\u00e9sormais d\u2019une parution biannuelle de chaque Bulletin \u00e0 un rythme trisannuel. <\/p>\n
Cette ann\u00e9e \u00e9galement, nous accueillerons le nouveau Bulletin d\u2019Yves Krumenacker en histoire moderne XVIe-XVIIIe (102\/2) ainsi que celui d\u2019\u00e9tienne Grieu \u00a0sur la sacramentaire (no 102\/4). <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Remercions ici tout particuli\u00e8rement notre collaborateur et ami, Jean-Marc Aveline, pour tout ce que, depuis 2002, il a apport\u00e9 aux Recherches de Science Religieuse, en particulier dans le domaine de la th\u00e9ologie des religions. Nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque auxiliaire du dioc\u00e8se de Marseille, il ne pourra plus participer \u00e0 notre Conseil de r\u00e9daction. Il continuera \u00e0 servir la th\u00e9ologie et l\u2019\u00c9glise\u00a0d\u2019une autre mani\u00e8re\u00a0; c\u2019est en tout cas ce que nous souhaitons de tout c\u0153ur.\u00a0\u00a0 <\/p>\n
Nous ne pouvons terminer ce billet sans exprimer toute notre gratitude \u00e0 nos lecteurs pour leur fid\u00e9lit\u00e9, esp\u00e9rant vivement qu\u2019ils continuent \u00e0 accompagner notre recherche par leur curiosit\u00e9 et leurs suggestions toujours bienvenues.<\/p>\n
\u00a0Comme vous le constatez, Cher Lecteur, le site de la Revue a fait peau neuve. Plus agr\u00e9able et esth\u00e9tique, nous souhaitons qu\u2019il r\u00e9ponde mieux \u00e0 vos attentes et qu\u2019avec le temps, il constitue un outil de recherche complet et performant.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"