{"id":2595,"date":"2014-01-16T18:16:14","date_gmt":"2014-01-16T17:16:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue-rsr.com\/?p=2595"},"modified":"2024-10-10T03:21:58","modified_gmt":"2024-10-10T02:21:58","slug":"bulletin-de-theologie-systematique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-de-theologie-systematique\/","title":{"rendered":"Bulletin de th\u00e9ologie syst\u00e9matique 101\/4"},"content":{"rendered":"

La pr\u00e9sentation des quarante ouvrages \u2013 s\u00e9lection repr\u00e9sentative de la recherche actuelle \u2013 suffit pour relativiser l\u2019expression des \u00ab trente glorieuses de la christologie \u00bb ; la christologie vit et continue \u00e0 avancer au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 devenue bien diff\u00e9rente par rapport \u00e0 celles des ann\u00e9es glorieuses, sans perdre par ailleurs le contact avec les grands classiques du XXe si\u00e8cle ! On peut certes cependant regretter que, pour diverses raisons culturelles, les cloisons entre sph\u00e8res linguistiques soient devenues plus \u00e9tanches ; toujours de haut niveau, la christologie germanophone continue \u00e0 vivre dans un \u00ab splendide isolement \u00bb. Ce qui est devenu plus net, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, c\u2019est le besoin de se ressourcer dans la tradition, les travaux en patristique, relay\u00e9s par ceux sur l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, jouant un r\u00f4le puissant d\u2019inspiration, m\u00eame si le risque de perdre la n\u00e9cessaire force et cr\u00e9ativit\u00e9 sp\u00e9culative dans l\u2019interpr\u00e9tation d\u2019autres pens\u00e9es, patristique, m\u00e9di\u00e9vale et moderne, n\u2019est pas n\u00e9gligeable. Bien que l\u2019ex\u00e9g\u00e8se critique, le travail sur leJ\u00e9sus historique et la d\u00e9couverte concomitante de la cr\u00e9ativit\u00e9 n\u00e9otestamentaire donnent des r\u00e9sultats tr\u00e8s appr\u00e9ciables \u2013 retenons surtout le traitementde la s\u00e9paration des deux communaut\u00e9s juives et chr\u00e9tiennes au cours du premier si\u00e8cle, la prise de conscience du conflit d\u2019interpr\u00e9tation au sujet du Nazar\u00e9en, maintenue par la communaut\u00e9 n\u00e9otestamentaire dans ses \u00e9vangiles, et son enjeu pour les rapports historico-th\u00e9ologiques entre Isra\u00ebl et l\u2019\u00c9glise \u2013, on peut rester surpris de constater \u00e0 quel point il est difficile pour la christologie syst\u00e9matique de s\u2019en saisir et de \u00ab relativiser \u00bb (non pas d\u2019\u00e9liminer) et donc d\u2019interpr\u00e9ter ses sch\u00e8mes de pens\u00e9e grecs et m\u00e9di\u00e9vaux. \u00c9tant donn\u00e9 le climat pluraliste, voire relativiste de nos soci\u00e9t\u00e9 postmodernes, on comprend parfaitement la mise en valeur d\u2019une th\u00e9ologie de l\u2019Incarnation \u2013 r\u00e9alis\u00e9e d\u2019ailleurs sans pol\u00e9mique aucune par Menke et Durand \u2013. Mais ne faudrait-il pas \u2013 dans la ligne des intuitions \u00ab humanistes \u00bb ou sapientielles du th\u00e9ologien dominicain \u2013 repenser ce qui est vis\u00e9 et doit rester vis\u00e9 par le concept d\u2019union hypostatique ? Suffit-il d\u2019affirmer la \u00ab diff\u00e9rence radicale entre le Fils unique et les fils adoptifs \u00bb que nous sommes ? Pour le moment, je ne connais aucune christologie qui, comme l\u2019avait souhait\u00e9 autrefois Karl Rahner (par exemple dans le Trait\u00e9 fondamental de la foi, 230), tente de penser \u00ab de concert \u00bb l\u2019union hypostatique et l\u2019inhabitation de Dieu dans les saints. Peut-\u00eatre est-ce, en-de\u00e7\u00e0 ou au-del\u00e0 des mod\u00e8les d\u2019universalit\u00e9 intensive et extensive, la t\u00e2che prioritaire d\u2019une \u00ab refondation \u00bb christologique, d\u00e9j\u00e0 en train de s\u2019op\u00e9rer au sein de nos soci\u00e9t\u00e9s pluralistes et ouvertes ! \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>(\u00e0 suivre)<\/p>\n

I. J\u00e9sus et le christianisme primitif<\/h3>\n

1. Holm\u00e9n Tom, Porter Stanley E., Handbook for the study of the Historical Jesus, Volume 1 : How to Study the Historical Jesus, Brill, Leiden\/Boston, 2011, 851 p.
\n2. Holm\u00e9n Tom, Porter Stanley E., Handbook for the study of the Historical Jesus, Volume 2 : The Study of Jesus, Brill, Leiden \/Boston, 2011, 966 p.
\n3. Holm\u00e9n Tom, Porter Stanley E., Handbook for the study of the Historical Jesus, Volume 3 : The Historical Jesus, Brill, Leiden \/Boston, 2011, 1092 p.
\n4. Holm\u00e9n Tom, Porter Stanley E., Handbook for the study of the Historical Jesus, Volume 4 : Individual Studies, Brill, Leiden \/Boston, 743 p.
\n5. S\u00f6ding Thomas (\u00e9d.), Das Jesus-Buch des Papstes. Die Antwort der Neutestamentler, Herder, Freiburg\/Basel\/Wien, 2007, 158 p.
\n6. Hoping Helmut \/ Schulz Michael (\u00e9ds.), Jesus und der Papst. Systematische Reflexionen zum Jesusbuch des Papstes, Herder, Freiburg\/Basel\/Wien, 2007, 125 p.
\n7. S\u00f6ding Thomas (\u00e9d.), Tod und Auferstehung Jesu. Theologische Antworten auf das Buch des Papstes, Herder, Freiburg\/Basel\/Wien, 2011, 259 p.8. H\u00e4ring Hermann (\u00e9d.), \u201cJesus von Nazareth\u201d kontrovers. R\u00fcckfragen an Joseph Ratzinger, Lit, Berlin, 2007, 160 p.
\n9. H\u00e4ring Hermann (\u00e9d.), \u201cJesus von Nazareth\u201d in der wissenschaftlichen Diskussion, Lit, Berlin, 2008, 263 p.
\n10. H\u00e4ring Hermann (\u00e9d.), Der Jesus des Papstes. Passion, Tod und Auferstehung im Disput, Lit, Berlin, 2011, 263 p.
\n11. T\u00fcck J.-H. (\u00e9d.), Ann\u00e4herungen an \u00ab Jesus von Nazareth \u00bb. Das Buch des Papstes in der Diskussion, Gr\u00fcnewald, Mainz, 2007, 200 p.
\n12. T\u00fcck Jan-Heiner (\u00e9d.), Passion aus Liebe. Das Jesus-Buch des Papstes in der Diskussion, Gr\u00fcnewald, Mainz, 2011, 280 p.
\n13. S\u00f6ding Thomas, Die Verk\u00fcndigung Jesu \u2013 Ereignis und Erinnerung, Herder, Freiburg, 2011, 20122, 680 p.
\n14. Bazzi Carlo e Biguzzi Giancarlo (dir.), Cantiere aperto sul Ges\u00f9 storico, Urbaniana University Press, Roma, 2012, 271 p.
\n15. Bessi\u00e8re G\u00e9rard, L\u2019arborescence infinie. J\u00e9sus entre pass\u00e9 et avenir, Diabase, La Riche, 2012, 313 p.
\n16. Coste Ren\u00e9, L\u2019amiti\u00e9 avec J\u00e9sus, Cerf, Paris, 2012, 323p.
\n17. Hellerich Gerd et White Daniel, Postmoderner Jesus, LIT, M\u00fcnster, 2012, 143 p.
\n18. Banon David, L\u2019attente messianique. Une infinie patience, Cerf, Paris, 2012, 194 p.
\n19. Assel Heinrich, Beyerle Stefan et B\u00f6tterich Christfried (dir.), Beyond Biblical Theologies, Mohr Siebeck, T\u00fcbingen, 2012, 656 p.
\n20. Danz Christian et Murrmann-Kahl Michael (dir.), Zwischen historischem Jesus und dogmatischem Christus, Mohr Siebeck, T\u00fcbingen, 2010, 20112, 415 p.<\/p>\n

II. La christologie dans l\u2019histoire<\/h3>\n

21. F\u00e9dou Michel, La voie du Christ II. D\u00e9veloppements de la christologie dans le contexte religieux de l\u2019Orient ancien. D\u2019Eus\u00e8be de C\u00e9sar\u00e9e \u00e0 Jean Damasc\u00e8ne (IVe-VIIIe si\u00e8cle), CF 288, Cerf, Paris, 2013, 671 p.
\n22. Garigues Jean-Michel, Le dessein d\u2019adoption divin et le Christ r\u00e9dempteur. \u00e0 la lumi\u00e8re de Maxime le Confesseur et de Thomas d\u2019Aquin, \u00ab Th\u00e9ologies \u00bb, Cerf, Paris, 2011, 253 p.
\n23. Vannier Marie-Anne (dir.), La christologie chez les mystiques rh\u00e9nans et Nicolas de Cues, Cerf, Paris, 2012, 211 p.
\n24. Crisp Oliver D., Revisioning Christology. Theology in the Reformed Tradition, Ashgate, Farnham \/Burlington, 2011, 148 p.
\n25. Bonhoeffer Dietrich, Qui est et qui \u00e9tait J\u00e9sus-Christ. Cours de christologie \u00e0 Berlin \u2013 1933, Texte critique traduit et comment\u00e9 par Jean-Marc T\u00e9taz et introduit par Henry Mottu, Labor et fides, Gen\u00e8ve, 2013, 180 p.
\n26. Beretta Roberto, Predestinati in Christo Ges\u00f9. L\u2019antropologia teologica nel pensero di Giuseppe Colombo (1923-2005), \u00ab Quaderni del Carmine \u00bb 2, Guardamagne, Varzi, 2011, 486 p.
\n27. Holzer Vincent, Hans Urs von Balthasar. 1905-1988, Cerf, Paris, 2012, 311 p.
\n28. Dockwiller Philippe, Le temps du Christ. Coeur et fin de la th\u00e9ologie de l\u2019histoire, CF 280, Cerf, Paris, 2011, 356 p.
\n29. S\u00e8be Jean-Baptiste, Le Christ, l\u2019\u00e9crivain et le monde. Th\u00e9ologie et oeuvres litt\u00e9raires chez Hans Urs von Balthasar, CF 284, Cerf, Paris, 2012, 510 p.
\n30. Abdel-Nour Fadi, V\u00e9rit\u00e9 et amour. Une lecture de \u00ab La Th\u00e9ologique \u00bb de Hans Urs von Balthasar, CF 286, Cerf, Paris, 2013, 337 p.
\n31. Ide Pascal, Une th\u00e9ologie de l\u2019amour. L\u2019amour, centre de la Trilogie de Hans Urs von Balthasar, Lessius, Bruxelles, 2012, 357 p.
\n32. Pujos Nathana\u00ebl, La \u00ab K\u00e9nose du P\u00e8re \u00bb chez Hans Urs von Balthasar. Gen\u00e8se et limites, \u00ab Th\u00e9ologies \u00bb, Cerf, Paris, 2013, 201 p.
\n33. Vet\u00f6 \u00c9tienne, Du Christ \u00e0 la Trinit\u00e9. Penser les Myst\u00e8res du Christ apr\u00e8s Thomas d\u2019Aquin et Balthasar, CF 283, Cerf, Paris, 2012, 478 p.<\/p>\n

III. Christologie syst\u00e9matique<\/h3>\n

34. Danz Christian, Grundprobleme der Christologie, UTB 3911, Mohr Siebeck, T\u00fcbingen, 2012, 281 p.
\n35. Menke Karl-Heinz, Jesus ist Gott der Sohn. Denkformen und Brennpunkte der Christologie, Friedrich Pustet, Regensburg, 2012, 586 p.
\n36. Hercsik Donath, Il Signore Ges\u00f9. Saggio di cristologia et soteriologia, EDB, Bologna, 2010, 336 p.
\n37. Battaglia Vincenzo, Sentimenti e Bellezza des Signore Ges\u00f9. Cristologia e contemplazione, EDB, 2011, 251 p.
\n38. Torrell Jean-Pierre, R\u00e9surrection de J\u00e9sus et R\u00e9surrection des morts. Foi, histoire et th\u00e9ologie, \u00ab \u00c9piphanie \u00bb, Cerf, Paris, 2012, 243 p.
\n39. Kreutzer Ansgar, Kenopraxis. Eine handlungstheoretische Erschlie\u00dfung er Kenosis-Christologie, Herder, Freiburg, 2011, 588 p.
\n40. Durand Emmanuel, L\u2019offre universelle du salut du Christ, CF 285, Cerf, Paris, 2012, 435 p.<\/p>\n

Lire la suite : <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La pr\u00e9sentation des quarante ouvrages \u2013 s\u00e9lection repr\u00e9sentative de la recherche actuelle \u2013 suffit pour relativiser l\u2019expression des \u00ab trente glorieuses de la christologie \u00bb ; la christologie vit et continue \u00e0 avancer au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 devenue bien diff\u00e9rente par rapport \u00e0 celles des ann\u00e9es glorieuses, sans perdre par ailleurs le contact avec les grands classiques du XXe si\u00e8cle ! On peut certes cependant regretter que, pour diverses raisons culturelles, les cloisons entre sph\u00e8res linguistiques soient devenues plus \u00e9tanches ; toujours de haut niveau, la christologie germanophone continue \u00e0 vivre dans un \u00ab splendide isolement \u00bb. Ce qui est devenu plus net, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, c\u2019est le besoin de se ressourcer dans la tradition, les travaux en patristique, relay\u00e9s par ceux sur l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, jouant un r\u00f4le puissant d\u2019inspiration, m\u00eame si le risque de perdre la n\u00e9cessaire force et cr\u00e9ativit\u00e9 sp\u00e9culative dans l\u2019interpr\u00e9tation d\u2019autres pens\u00e9es, patristique, m\u00e9di\u00e9vale et moderne, n\u2019est pas n\u00e9gligeable. Bien que l\u2019ex\u00e9g\u00e8se critique, le travail sur leJ\u00e9sus historique et la d\u00e9couverte concomitante de la cr\u00e9ativit\u00e9 n\u00e9otestamentaire donnent<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[102,101],"keywords":[],"class_list":["post-2595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bulletin","tag-christologie","tag-trinite"],"acf":[],"yoast_head":"\nBulletin de th\u00e9ologie syst\u00e9matique 101\/4 - Recherches de Science Religieuse<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-de-theologie-systematique\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bulletin de th\u00e9ologie syst\u00e9matique 101\/4 - Recherches de Science Religieuse\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La pr\u00e9sentation des quarante ouvrages \u2013 s\u00e9lection repr\u00e9sentative de la recherche actuelle \u2013 suffit pour relativiser l\u2019expression des \u00ab trente glorieuses de la christologie \u00bb ; la christologie vit et continue \u00e0 avancer au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 devenue bien diff\u00e9rente par rapport \u00e0 celles des ann\u00e9es glorieuses, sans perdre par ailleurs le contact avec les grands classiques du XXe si\u00e8cle ! 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