{"id":2593,"date":"2014-01-16T18:14:58","date_gmt":"2014-01-16T17:14:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue-rsr.com\/?p=2593"},"modified":"2024-10-08T14:01:44","modified_gmt":"2024-10-08T13:01:44","slug":"bulletin-de-theologie-fondamentale-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-de-theologie-fondamentale-2\/","title":{"rendered":"Bulletin de th\u00e9ologie fondamentale"},"content":{"rendered":"

Dans un pr\u00e9c\u00e9dent bulletin des Recherches (avril-juin 2008, 96\/2), plusieurs ouvrages consacr\u00e9s \u00e0 des questions relevant de l\u2019histoire de la th\u00e9ologie fondamentale et de sa constitution comme discipline autonome ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9s. Le volet historiographique que nous avions pris comme axe se poursuit dans la 1\u00e8re partie du pr\u00e9sent bulletin. Ce choix est command\u00e9 par le fait que les productions significatives de la th\u00e9ologie fondamentale, notamment dans les aires linguistiques allemande et italienne demeurent li\u00e9es \u00e0 des questions et \u00e0 des th\u00e8mes qui s\u2019enracinent dans la continuit\u00e9 d\u2019une histoire. Cette composante historiographique se manifeste dans quelques productions r\u00e9centes toujours aux prises avec une relecture des affirmations de la Constitution dogmatique Dei Filius, actualit\u00e9 singuli\u00e8re d\u2019un texte magist\u00e9riel qui s\u2019explique ais\u00e9ment dans un contexte o\u00f9 l\u2019affirmation de raison touchant \u00e0 l\u2019id\u00e9e et \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de Dieu demeure, pour une part, la question de pr\u00e9dilection de la th\u00e9ologie fondamentale. La 2\u00e8me partie, consacr\u00e9e quant \u00e0 elle \u00e0 des contributions mettant en jeu la contextualisation post-moderne de la th\u00e9ologie, s\u2019attache \u00e0 en manifester les lignes directrices.<\/p>\n

1. Partie I – Historiographie et actualit\u00e9 de la th\u00e9ologie fondamentale,
\npar Vincent Holzer (1-9)
\n1. Cousin Victor, Souvenirs d\u2019Allemagne, CNRS, Paris, 2011, 221 p.
\n2. Schaeffler Richard, Philosophische Ein\u00fcbung in die Theologie. Band 1 : Zur Methode und zur theologischen Erkenntnislehre, Verlag Karl Alber, Freiburg\/M\u00fcnchen, 2008, 447 p.
\n3. Schaeffler Richard, Philosophische Ein\u00fcbung in die Theologie. Band 2 : Philosophische Ein\u00fcbung in die Gotteslehre, Verlag Karl Alber, Freiburg\/M\u00fcnchen, 2008, 431 p.
\n4. Schaeffler Richard, Philosophische Ein\u00fcbung in die Theologie. Band 3 : Philosophische Ein\u00fcbung in die Ekklesiologie und Christologie, Verlag Karl Alber, 2008, 551 p.
\n5. Sendrez David, L\u2019exp\u00e9rience de Dieu chez Karl Rahner. Son statut \u00e9pist\u00e9mologique dans le Trait\u00e9 fondamental de la foi, Parole et Silence, Paris, 2013, 725 p.
\n6. Epis Massimo, Teologia fondamentale. La ratio della fede cristiana, Queriniana, Brescia, 2009, 704 p.
\n7. Angelini G., Macchi S. (\u00e9ds.), La Teologia del Novecento. Momenti maggiori et questioni apperte, Glossa, Milano, 2008, 801 p.
\n8. B\u00f6ttigheimer Christoph, Lehrbuch der Fundamental Theologie. Die Rationalit\u00e4t der Gottes-, Offenbarungs- und Kirchenfrage. Auflage, Herder, Freiburg\/Basel\/Wien, 2008 ; \u00e9d. revue et actualis\u00e9e, 2012, 742 p.
\n9. Woimb\u00e9e Gregory, La presqu\u2019\u00eele du divin. Objectivit\u00e9 de la raison th\u00e9ologique chez Bernard Lonergan, \u00ab La nuit surveill\u00e9e \u00bb, Cerf, Paris, 2011, 494 p.<\/p>\n

II Th\u00e9ologies en postmodernit\u00e9 \u2013 (J.-L. Souletie)
\n10. Taylor Mark.C., After God, University of Chicago Press, Chicago\/London, 2007, p. 504.
\n11. Kearney Richard, Anatheism. Returning to God After God, Columbia University Press, New York, 2010, p. 272 (trad. fr. Dieu est mort, vive Dieu, Pr\u00e9face F. Lenoir, Paris, 2011).
\n12. Caputo J. D., What would Jesus Deconstruct ? The Good News of Postmodernism for the Church, Baker Academic, Grand Rapids, 2007, p. 160.
\n13. Sequeri Pierangelo, L\u2019Idea della fede. Trattato di teologia fondamentale, Glossa, Milano, 2002, 252 p. (trad. par D. Caldiroli, L\u2019Id\u00e9e de la foi, Paris, Bayard, 2011).
\n14. Mendoza-Alvarez Carlos, Deus absconditus. D\u00e9sir, m\u00e9moire et imagination eschatologique. Essai de th\u00e9ologie fondamentale postmoderne, Cerf, Paris, 2011, p. 316.
\n15. Alison James, The Joy of Beeing Wrong : Original Sin Through Easter Eyes, Crossroad, New-York, 1998, 320 p. (trad. par F. Rosso, pr\u00e9f. de Ren\u00e9 Girard, Le p\u00e9ch\u00e9 originel \u00e0 la lumi\u00e8re de la r\u00e9surrection, Cerf, Paris, 2009).
\n16. Askani H.-Ch., Mendoza C., M\u00fcller D., Anfronicos D. (\u00e9ds.), O\u00f9 est la v\u00e9rit\u00e9 ? La th\u00e9ologie aux d\u00e9fis de la Radical orthodoxy et de la d\u00e9construction, Labor et Fides, Gen\u00e8ve, 2012, p. 358.<\/p>\n

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Dans un pr\u00e9c\u00e9dent bulletin des Recherches (avril-juin 2008, 96\/2), plusieurs ouvrages consacr\u00e9s \u00e0 des questions relevant de l\u2019histoire de la th\u00e9ologie fondamentale et de sa constitution comme discipline autonome ont \u00e9t\u00e9 recens\u00e9s. Le volet historiographique que nous avions pris comme axe se poursuit dans la 1\u00e8re partie du pr\u00e9sent bulletin. Ce choix est command\u00e9 par le fait que les productions significatives de la th\u00e9ologie fondamentale, notamment dans les aires linguistiques allemande et italienne demeurent li\u00e9es \u00e0 des questions et \u00e0 des th\u00e8mes qui s\u2019enracinent dans la continuit\u00e9 d\u2019une histoire. 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