La force des sacrements ne peut plus aujourd\u2019hui \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 l\u2019accompagnement de toutes les \u00e9tapes de la vie : nos existences fragment\u00e9es ne le permettent plus. Leur c\u00e9l\u00e9bration n\u2019en garde pas moins une puissance structurante lorsqu\u2019on s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la mani\u00e8re dont ils peuvent aider \u00e0 traverser les d\u00e9fis du moment. Sont alors mis en valeur des aspects (question de l\u2019identit\u00e9, du rapport \u00e0 ce qui fait peur, de l\u2019importance des liens) qui \u00e9taient autrefois maintenus au second plan, et pour cause : ce qui inqui\u00e8te aujourd\u2019hui \u00e9tait alors pris en charge par les cadres de la soci\u00e9t\u00e9. Lorsque ces traits sont per\u00e7us et honor\u00e9s, les sacrements peuvent redevenir source pour les chr\u00e9tiens d\u2019aujourd\u2019hui, et les aider \u00e0 reconna\u00eetre le don de Dieu \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans toutes les dimensions de l\u2019existence. Privil\u00e9gier cette approche permet \u00e9galement \u00e0 l\u2019\u00c9glise d\u2019avoir une pastorale des sacrements moins marqu\u00e9e par le souci de la r\u00e8gle canonique et de poser autrement les questions de l\u2019acc\u00e8s aux sacrements pour les chr\u00e9tiens qui en sont actuellement priv\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"