Les perspectives pr\u00e9sent\u00e9es ici s\u2019inscrivent dans le cadre d’une recherche conduite au sein de l’\u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales, en particulier dans le cadre du s\u00e9minaire \u00ab Pratiques spirituelles, r\u00e9gimes discursifs et rapports sociaux \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne \u00bb. L\u2019auteur a choisi de donner \u00e0 ce propos un caract\u00e8re personnel qui est surtout, en r\u00e9alit\u00e9, un caract\u00e8re situ\u00e9 : pourquoi et comment une perspective se trouve-t-elle dessin\u00e9e, \u00e0 un moment donn\u00e9, en fonction d\u2019un contexte historiographique et historique ? Le travail ainsi engag\u00e9 s\u2019est fix\u00e9 un programme patient : il vise en effet \u00e0 exposer de front ce que l\u2019on appelle \u00ab l\u2019histoire de la spiritualit\u00e9 \u00bb aux acquis, aux m\u00e9thodes et \u00e0 l\u2019horizon des sciences sociales et \u00e0 contester la longue tradition de cette histoire, ou ses attendus historiographiques, dans l\u2019\u00e9preuve de cette confrontation ; mais cette contestation prend la forme d\u2019une d\u00e9construction de l\u2019objet lui-m\u00eame, en le d\u00e9clinant selon quatre rapports : celui d\u2019une exp\u00e9rience et d\u2019un discours, celui d\u2019un discours et de l\u2019articulation d\u2019une relation, celui de cette relation et de la constitution d\u2019un lien social, celui de la constitution de ce lien et des modalit\u00e9s possibles d\u2019une histoire de l\u2019\u00e9poque moderne sous l\u2019angle des pratiques religieuses et des discours qui leur sont attach\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"