{"id":1622,"date":"2013-10-28T18:41:11","date_gmt":"2013-10-28T17:41:11","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.revue-rsr.com\/?p=1622"},"modified":"2024-10-02T02:14:02","modified_gmt":"2024-10-02T01:14:02","slug":"documents-histoire-et-critique-dans-lerudition-ecclesiastique-des-temps-modernes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/documents-histoire-et-critique-dans-lerudition-ecclesiastique-des-temps-modernes\/","title":{"rendered":"Documents, histoire et critique dans l\u2019\u00e9rudition eccl\u00e9siastique des temps modernes"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019une des cons\u00e9quences indirectes de la rupture de l\u2019unit\u00e9 confessionnelle aux temps modernes, fut une exploration acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e du pass\u00e9 chr\u00e9tien. Pour cela, une masse r\u00e9guli\u00e8rement accrue de documents venait nourrir deux repr\u00e9sentations antagonistes de l\u2019histoire de l\u2019Eglise, lesquelles \u00e9taient d\u00e9fendues par des travaux d\u2019\u00e9rudition au service de deux conceptions de l\u2019histoire, qui \u00e9taient aussi bien deux th\u00e9ologies de l\u2019Eglise. Cependant, l\u2019exigence de proximit\u00e9 des sources devait induire un mode particulier d\u2019\u00e9criture de l\u2019histoire qui transcenderait les fronti\u00e8res confessionnelles, tout en maintenant des positions diff\u00e9rentes. La prise en compte des documents allait notamment renforcer une certaine critique, pour laquelle surgissent notamment les noms de Mabillon et de Le Nain de Tillemont, m\u00eame si les positions continueraient de se diff\u00e9rencier tout au long du XVIIe si\u00e8cle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019une des cons\u00e9quences indirectes de la rupture de l\u2019unit\u00e9 confessionnelle aux temps modernes, fut une exploration acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e du pass\u00e9 chr\u00e9tien. Pour cela, une masse r\u00e9guli\u00e8rement accrue de documents venait nourrir deux repr\u00e9sentations antagonistes de l\u2019histoire de l\u2019Eglise, lesquelles \u00e9taient d\u00e9fendues par des travaux d\u2019\u00e9rudition au service de deux conceptions de l\u2019histoire, qui \u00e9taient aussi bien deux th\u00e9ologies de l\u2019Eglise. Cependant, l\u2019exigence de proximit\u00e9 des sources devait induire un mode particulier d\u2019\u00e9criture de l\u2019histoire qui transcenderait les fronti\u00e8res confessionnelles, tout en maintenant des positions diff\u00e9rentes. 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