Si la \u00ab rencontre des religions \u00bb est de plus en plus un fait, le \u00ab dialogue interreligieux \u00bb rev\u00eat un \u00ab caract\u00e8re in\u00e9luctable \u00bb qui oblige \u00e0 voir \u00e0 frais nouveaux la place de la \u00ab th\u00e9ologie chr\u00e9tienne \u00bb. Tr\u00e8s t\u00f4t, Paul Tillich a voulu \u00e9largir la question de la rencontre des religions \u00e0 celle du rapport entre religions et s\u00e9cularisation de fa\u00e7on \u00e0 \u00e9viter l\u2019enfermement dans une th\u00e9ologie \u00e9troite des religions. L\u2019objet de cet article est de montrer comment la pens\u00e9e th\u00e9ologique de Tillich sur l\u2019histoire des religions s\u2019enracine dans sa lecture de la derni\u00e8re philosophie de Schelling, ce qui lui a permis de percevoir non seulement la possibilit\u00e9 et la f\u00e9condit\u00e9 d\u2019un croisement entre religion et culture, mais aussi l\u2019enjeu des questions christologiques li\u00e9es \u00e0 ce croisement. Car m\u00eame si les \u00e9v\u00e9nements politiques et la faillite de l\u2019id\u00e9alisme allemand l\u2019ont ensuite conduit vers d\u2019autres d\u00e9bats, en particulier avec E. Troeltsch et K. Barth, Tillich est rest\u00e9 jusqu\u2019au bout fid\u00e8le aux intuitions th\u00e9ologiques d\u00e9couvertes dans la philosophie schellingienne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Si la \u00ab rencontre des religions \u00bb est de plus en plus un fait, le \u00ab dialogue interreligieux \u00bb rev\u00eat un \u00ab caract\u00e8re in\u00e9luctable \u00bb qui oblige \u00e0 voir \u00e0 frais nouveaux la place de la \u00ab th\u00e9ologie chr\u00e9tienne \u00bb. Tr\u00e8s t\u00f4t, Paul Tillich a voulu \u00e9largir la question de la rencontre des religions \u00e0 celle du rapport entre religions et s\u00e9cularisation de fa\u00e7on \u00e0 \u00e9viter l\u2019enfermement dans une th\u00e9ologie \u00e9troite des religions. L\u2019objet de cet article est de montrer comment la pens\u00e9e th\u00e9ologique de Tillich sur l\u2019histoire des religions s\u2019enracine dans sa lecture de la derni\u00e8re philosophie de Schelling, ce qui lui a permis de percevoir non seulement la possibilit\u00e9 et la f\u00e9condit\u00e9 d\u2019un croisement entre religion et culture, mais aussi l\u2019enjeu des questions christologiques li\u00e9es \u00e0 ce croisement. Car m\u00eame si les \u00e9v\u00e9nements politiques et la faillite de l\u2019id\u00e9alisme allemand l\u2019ont ensuite conduit vers d\u2019autres d\u00e9bats, en particulier avec E. Troeltsch et K. Barth, Tillich est rest\u00e9 jusqu\u2019au bout fid\u00e8le aux intuitions th\u00e9ologiques d\u00e9couvertes dans la philosophie schellingienne.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"keywords":[],"class_list":["post-1610","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article"],"acf":[],"yoast_head":"\n