Le sacramentalisme qu\u2019on s\u2019accorde, depuis longtemps d\u00e9j\u00e0, \u00e0 reconna\u00eetre comme excessif \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge devait conduire Luther puis les autres R\u00e9formateurs \u00e0 d\u00e9noncer la \u00ab captivit\u00e9 babylonienne \u00bb de l\u2019Eglise, notamment sous l\u2019esp\u00e8ce d\u2019une sorte d\u2019emprisonnement de la \u00ab Parole de Dieu \u00bb dans l\u2019institution sacramentelle, emprisonnement qui fut analogiquement d\u00e9nonc\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne, dans l\u2019institution magist\u00e9rielle de l\u2019Eglise. Cette opposition entre Parole et Sacrement a en outre connu au XXe si\u00e8cle une sorte de redoublement avec la dichotomie entre la \u00ab foi \u00bb et la \u00ab religion \u00bb, dichotomie qui a d\u2019ailleurs travers\u00e9 aussi bien le camp \u00ab catholique \u00bb que le camp \u00ab protestant \u00bb, la foi \u00e9tant mise du c\u00f4t\u00e9 de la Parole, cens\u00e9e \u00eatre n\u00e9cessairement plus \u00ab pure \u00bb que les sacrements, lesquels rel\u00e8veraient plut\u00f4t de la \u00ab religion \u00bb avec toutes les ambigu\u00eft\u00e9s que prend alors le terme devenu proche de la \u00ab magie \u00bb. La donne ayant aujourd\u2019hui consid\u00e9rablement chang\u00e9, il semble clair que l\u2019on peut, dans la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la r\u00e9gulation dogmatique de la foi catholique, penser th\u00e9ologiquement les sacrements dans le sillage direct de la Parole.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le sacramentalisme qu\u2019on s\u2019accorde, depuis longtemps d\u00e9j\u00e0, \u00e0 reconna\u00eetre comme excessif \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge devait conduire Luther puis les autres R\u00e9formateurs \u00e0 d\u00e9noncer la \u00ab captivit\u00e9 babylonienne \u00bb de l\u2019Eglise, notamment sous l\u2019esp\u00e8ce d\u2019une sorte d\u2019emprisonnement de la \u00ab Parole de Dieu \u00bb dans l\u2019institution sacramentelle, emprisonnement qui fut analogiquement d\u00e9nonc\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne, dans l\u2019institution magist\u00e9rielle de l\u2019Eglise. Cette opposition entre Parole et Sacrement a en outre connu au XXe si\u00e8cle une sorte de redoublement avec la dichotomie entre la \u00ab foi \u00bb et la \u00ab religion \u00bb, dichotomie qui a d\u2019ailleurs travers\u00e9 aussi bien le camp \u00ab catholique \u00bb que le camp \u00ab protestant \u00bb, la foi \u00e9tant mise du c\u00f4t\u00e9 de la Parole, cens\u00e9e \u00eatre n\u00e9cessairement plus \u00ab pure \u00bb que les sacrements, lesquels rel\u00e8veraient plut\u00f4t de la \u00ab religion \u00bb avec toutes les ambigu\u00eft\u00e9s que prend alors le terme devenu proche de la \u00ab magie \u00bb. La donne ayant aujourd\u2019hui consid\u00e9rablement chang\u00e9, il semble clair que l\u2019on peut, dans la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la r\u00e9gulation dogmatique de la foi catholique, penser th\u00e9ologiquement les sacrements dans le sillage direct de la Parole.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"keywords":[],"class_list":["post-1522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article"],"acf":[],"yoast_head":"\n