L\u2019enjeu de cet article est de faire comprendre, dans un m\u00eame mouvement, ce qui, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de l\u2019anthropoc\u00e8ne, advient \u00e0 notre commune humanit\u00e9 sur notre terre et ce que la Communio Ecclesiarum est appel\u00e9e \u00e0 devenir pour \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 sa mission. Presque soixante ans apr\u00e8s l\u2019ouverture de Vatican II, la convocation d\u2019un \u00ab\u00a0synode sur la synodalit\u00e9\u00a0\u00bb en octobre 2021 \u00e9largit la mani\u00e8re de proc\u00e9der du Concile \u00e0 l\u2019ensemble des \u00c9glises particuli\u00e8res et active ainsi leur statut \u0153cum\u00e9nique de \u00ab\u00a0peuple messianique\u00a0\u00bb (Lumen gentium, 9). On commencera par expliciter l\u2019enjeu de cette focalisation sur une conception messianique de l\u2019histoire et les possibilit\u00e9s herm\u00e9neutiques qu\u2019elle nous offre dans la t\u00e2che d\u2019interpr\u00e9tation de la situation actuelle de l\u2019humanit\u00e9 sur notre terre et de reconfiguration de la mission de l\u2019\u00c9glise. On reviendra ensuite sur le concile Vatican II et on pr\u00e9cisera comment cette vision messianique peut \u00e9clairer les apories du corpus conciliaire, qui se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es lors du processus de r\u00e9ception, et ouvrir ses potentialit\u00e9s d\u2019avenir. Ce qui permettra, pour finir, de penser la configuration synodale de l\u2019\u00c9glise au sein de notre histoire messianique et d\u2019en esquisser quelques marqueurs sur le \u00ab\u00a0syn-hodos\u00a0\u00bb d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"