Cet article passe en revue diff\u00e9rentes conceptions du salut divin, leurs programmes et leurs centres d\u2019int\u00e9r\u00eat. Inspir\u00e9e par la th\u00e9ologie augustinienne du p\u00e9ch\u00e9, de la concupiscence et de la d\u00e9pravation des hommes, un certain type de sot\u00e9riologie oblige Dieu \u00e0 sauver l\u2019\u00eatre humain du p\u00e9ch\u00e9 individuel et de la damnation. La christologie y est d\u00e8s lors d\u00e9finie en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une certaine conception des besoins humains. L\u2019alternative pourrait consister en ce que la th\u00e9ologie se concentre sur le d\u00e9ploiement de la volont\u00e9 divine relative \u00e0 la cr\u00e9ation et, en elle, \u00e0 l\u2019humanit\u00e9. La christologie pourrait alors r\u00e9v\u00e9ler l\u2019offre gracieuse d\u2019amour de Dieu en J\u00e9sus Christ pour et avec l\u2019humanit\u00e9, de m\u00eame que l\u2019\u0153uvre divine de r\u00e9conciliation \u00e0 travers le r\u00e9seau de relations d\u2019amour interd\u00e9pendantes et dynamiques\u00a0: l\u2019amour divin et notre amour de Dieu, des uns les autres, de l\u2019\u0153uvre divine ininterrompue de cr\u00e9ation et de r\u00e9conciliation, et notre amour pour notre propre \u00eatre \u00e9mergeant de la sorte. La critique des efforts visant \u00e0 instrumentaliser Dieu et le Christ au service de besoins humains pourrait lib\u00e9rer la th\u00e9ologie et lui permettre de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 nouveau \u00e0 la pr\u00e9sence aimante, r\u00e9conciliatrice et transformatrice de l\u2019amour divin au milieu de nous et de se concentrer ainsi sur l\u2019av\u00e8nement actuel du R\u00e8gne de Dieu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"