La n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une transformation de nos modes de vie s\u2019impose. L\u2019urgence s\u2019en fait sentir au rythme des s\u00e9cheresses meurtri\u00e8res et de l\u2019extinction en masse des esp\u00e8ces animales et v\u00e9g\u00e9tales, pr\u00e9sages de sombres pertes humaines \u00e0 venir. La pand\u00e9mie du COVID a sonn\u00e9 une fois encore l\u2019alarme, mais frappant familles et pays \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale.<\/p>\n
En 2015, l\u2019encyclique du Pape empruntait au Cantique de Fran\u00e7ois d\u2019Assise ses premiers mots\u00a0: \u00ab\u00a0Laudato si\u2019<\/em>\u00a0\u00bb, Lou\u00e9 sois-tu Seigneur<\/em>. De la d\u00e9tresse \u00e0 la louange, voil\u00e0 un retournement propre \u00e0 la dynamique des psaumes dans lequel s\u2019exprime la foi chr\u00e9tienne\u00a0! En rien Fran\u00e7ois ne minimise pourtant la violence faite \u00e0 la terre et aux pauvres qui, les premiers, endurent les cons\u00e9quences des changements environnementaux. Voir l\u2019\u00e9tendue de la souffrance sans la restreindre \u00e0 celle du genre humain, est-ce l\u00e0 la cl\u00e9 pour nous reconduire \u00e0 d\u00e9couvrir la puissance du Cr\u00e9ateur et esp\u00e9rer de Lui qu\u2019il se manifeste en sauvant non pas l\u2019humanit\u00e9 seule, mais sa Cr\u00e9ation tout enti\u00e8re\u00a0?<\/p>\n Pour dire ce mouvement, la foi chr\u00e9tienne dispose d\u2019un mot, la conversion. Elle oscille entre le cri d\u2019urgence face \u00e0 la perdition ou \u00e0 la mort imminente, et l\u2019esp\u00e9rance d\u2019une issue possible, d\u2019une restauration, d\u2019un salut. \u00ab\u00a0Convertissez-vous et croyez \u00e0 la Bonne Nouvelle\u00a0\u00bb, d\u00e9clare J\u00e9sus-Christ au seuil de l\u2019\u00e9vangile de Marc, comme si, pour lancer l\u2019aventure et son r\u00e9cit, il fallait mobiliser les forces en les tournant vers une bonne nouvelle \u00e0 venir et pour la cr\u00e9dibilit\u00e9 de laquelle sont donn\u00e9s des gages visibles aujourd\u2019hui. Mais, semblerait-il, l\u2019esp\u00e9rance d\u2019un salut ne va pas sans affirmer ce qui le menace toujours et qui requiert de notre part un changement radical. Dans l\u2019\u00e9vangile de Luc, J\u00e9sus r\u00e9torque, \u00e0 l\u2019\u00e9vocation de la chute de la tour de Silo\u00e9, que tous sont soumis \u00e0 l\u2019imp\u00e9ratif de la conversion\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous ne vous convertissez pas, vous p\u00e9rirez tous de m\u00eame\u00a0\u00bb (Lc 13,1-9). Dans nos esprits contemporains, l\u2019appel \u00e0 la conversion se r\u00e9duit peut-\u00eatre \u00e0 ce sch\u00e9matisme\u00a0: si vous ne faites rien maintenant, plus rien ne sera possible demain. Il est probable que les analyses scientifiques de la crise \u00e9cologique nous placent devant ce mur. Il n\u2019est pas certain pourtant que le salut de la Cr\u00e9ation se joue dans cette alternative sans issue et exige de seulement brandir le danger pour provoquer les changements n\u00e9cessaires. Les lecteurs de l\u2019\u00e9vangile de Luc se souviennent que l\u2019exigence universelle de conversion prononc\u00e9e par le Christ (\u00ab\u00a0si vous ne vous convertissez pas, vous p\u00e9rirez tous de m\u00eame\u00a0\u00bb), est suivie par la parabole du propri\u00e9taire d\u2019un figuier qui entend son vigneron le supplier de lui accorder encore un d\u00e9lai pour b\u00eacher la terre et y mettre du fumier. Les \u00e9cologistes, chr\u00e9tiens ou non, n\u2019auront pas tort de s\u2019insurger\u00a0: il n\u2019est plus de r\u00e9pit possible. Serait-ce l\u00e0 le lieu du malentendu\u00a0? La conversion semblait le paradigme ad\u00e9quat, car face au risque de la perdition, l\u2019appel est sans concession. L\u2019horizon apocalyptique donne un ton d\u2019airain aux proph\u00e8tes climatiques. Mais les chr\u00e9tiens n\u2019ont-ils pas exp\u00e9riment\u00e9 l\u2019ouverture de l\u2019histoire \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance depuis la r\u00e9surrection du Christ et l\u2019attente de son retour qui m\u00e9nage \u00e0 la conversion le temps de l\u2019existence, non pour l\u2019atti\u00e9dir, mais pour que m\u00fbrisse le fruit de chacune de nos vies, le temps venu\u00a0? On aura beau \u00e9lever la voix sur les places publiques, le c\u0153ur et l\u2019esprit sont lents \u00e0 se convertir. Le Christ a pris en patience notre surdit\u00e9, faisant de sa Croix non le lieu de la condamnation, mais celui de la mis\u00e9ricorde. L\u2019urgence climatique ne fera pas changer l\u2019\u00c9vangile de camp. Il y a donc un malentendu si l\u2019on croit que proclamer la conversion suffit \u00e0 rendre possible le changement n\u00e9cessaire, surtout si l\u2019appel \u00e0 la conversion sonne comme un oukase.<\/p>\n Le Pape Fran\u00e7ois use autrement du concept de conversion, repris \u00e0 ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs. L\u2019urgence ne faiblit pas\u00a0; la n\u00e9cessit\u00e9 de la conversion, pas davantage, mais elle demeure radicalement conversion \u00e0 la Bonne Nouvelle, d\u2019o\u00f9 le titre paradoxal de l\u2019encyclique\u00a0: Lou\u00e9 sois-tu\u00a0! L\u2019on pouvait certes bien s\u2019attendre \u00e0 ce que le pape ne substitue pas \u00e0 l\u2019annonce de la foi un discours politique, mais il montre comment la foi au Dieu de J\u00e9sus-Christ ne pouvait pas tenir les croyants \u00e0 l\u2019\u00e9cart des changements profonds de modes de vie et de mod\u00e8les \u00e9conomiques impos\u00e9s par la crise environnementale sans pour autant confondre la vis\u00e9e th\u00e9ologale de la conversion chr\u00e9tienne avec les n\u00e9cessit\u00e9s de la survie de la plan\u00e8te. L\u2019apport novateur de l\u2019encyclique \u2013 dont la r\u00e9ception large en dehors de l\u2019\u00c9glise est le signe \u2013 est d\u2019inviter les chr\u00e9tiens \u00e0 entrer dans un d\u00e9bat qui n\u2019est pas le leur en propre \u2013 la conversion \u00e9cologique \u00e9tant une question globale \u00e0 laquelle la n\u00e9cessit\u00e9 de la conversion th\u00e9ologale des croyants peut, \u00e0 tout le moins, contribuer. Relisons simplement un des premiers paragraphes de Laudato si\u2019<\/em> qui introduit cette articulation du th\u00e9ologal \u00e0 l\u2019environnemental.<\/p>\n\n