Quelle que soit la complexit\u00e9 de la pens\u00e9e chr\u00e9tienne et de son histoire, on peut aujourd’hui percevoir en elles un passage important d’un concept univoque de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 une conception de l’analogie de la v\u00e9rit\u00e9. D’une \u00ab v\u00e9rit\u00e9 une et indivisible \u00bb qui int\u00e9grait la v\u00e9rit\u00e9 scientifi\u00adque \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 religieuse, les \u00ab temps modernes \u00bb ont fait passer \u00e0 l’id\u00e9e de progr\u00e8s dans la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, dans la conviction que \u00ab l’esprit humain est temps \u00bb et qu’\u00ab il lui faut du temps pour r\u00e9aliser \u00bb nouveaut\u00e9 et cons\u00e9quences. Le rapport \u00e0 l’autorit\u00e9, crucial dans l’\u00c9glise catholique romaine, va subir des effets importants de cette mutation, engendrant une v\u00e9ritable crise \u00e0 laquelle essaieront de palier des d\u00e9finitions nouvelles dont celle de la formalisation et de l’extension de l’id\u00e9e d’infaillibilit\u00e9 ne sera pas des moindres. Aussi n’y a-t-il pas \u00e0 s’\u00e9tonner de ce que le \u00ab\u00a0r\u00e9\u00e9quilibrage \u00bb entre pluralit\u00e9 des v\u00e9rit\u00e9s et absolu de la v\u00e9rit\u00e9 soit \u00ab\u00a0encore devant nous \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quelle que soit la complexit\u00e9 de la pens\u00e9e chr\u00e9tienne et de son histoire, on peut aujourd’hui percevoir en elles un passage important d’un concept univoque de la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 une conception de l’analogie de la v\u00e9rit\u00e9. D’une \u00ab v\u00e9rit\u00e9 une et indivisible \u00bb qui int\u00e9grait la v\u00e9rit\u00e9 scientifi\u00adque \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 religieuse, les \u00ab temps modernes \u00bb ont fait passer \u00e0 l’id\u00e9e de progr\u00e8s dans la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, dans la conviction que \u00ab l’esprit humain est temps \u00bb et qu’\u00ab il lui faut du temps pour r\u00e9aliser \u00bb nouveaut\u00e9 et cons\u00e9quences. Le rapport \u00e0 l’autorit\u00e9, crucial dans l’\u00c9glise catholique romaine, va subir des effets importants de cette mutation, engendrant une v\u00e9ritable crise \u00e0 laquelle essaieront de palier des d\u00e9finitions nouvelles dont celle de la formalisation et de l’extension de l’id\u00e9e d’infaillibilit\u00e9 ne sera pas des moindres. Aussi n’y a-t-il pas \u00e0 s’\u00e9tonner de ce que le \u00ab\u00a0r\u00e9\u00e9quilibrage \u00bb entre pluralit\u00e9 des v\u00e9rit\u00e9s et absolu de la v\u00e9rit\u00e9 soit \u00ab\u00a0encore devant nous \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"keywords":[],"class_list":["post-1296","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article"],"acf":[],"yoast_head":"\n