Penser tout \u00ab minist\u00e8re \u00bb en \u00c9glise comme un \u00ab charisme \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire comme une r\u00e9alit\u00e9 donn\u00e9e par l\u2019Esprit-Saint en vue de l\u2019\u00e9dification de l’\u00c9glise, voil\u00e0 l\u2019un des enjeux importants de la th\u00e9ologie des minist\u00e8res, aujourd\u2019hui comme hier, \u00e0 la suite notamment des \u00e9crits pauliniens. Cela peut nous conduire \u00e0 mettre en \u00e9vidence, avant de nous int\u00e9resser \u00e0 ce qui distingue les la\u00efcs des clercs, le socle commun que repr\u00e9sente le sacerdoce (ou le minist\u00e8re, compris ici au sens de \u00ab service \u00bb) de tous les fid\u00e8les. Malgr\u00e9 tout ce qui s\u00e9pare encore les protestants des catholiques-romains et des orthodoxes sur les questions qui ont trait aux minist\u00e8res, d\u2019importantes avanc\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 faites depuis le milieu du 20e si\u00e8cle sur la dimension \u00ab charismatique \u00bb des minist\u00e8res. Le pr\u00e9sent article met en lumi\u00e8re certaines de ces avanc\u00e9es, comme aussi certaines sp\u00e9cificit\u00e9s propres \u00e0 chacun de ces trois traditions eccl\u00e9siales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Penser tout \u00ab minist\u00e8re \u00bb en \u00c9glise comme un \u00ab charisme \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire comme une r\u00e9alit\u00e9 donn\u00e9e par l\u2019Esprit-Saint en vue de l\u2019\u00e9dification de l’\u00c9glise, voil\u00e0 l\u2019un des enjeux importants de la th\u00e9ologie des minist\u00e8res, aujourd\u2019hui comme hier, \u00e0 la suite notamment des \u00e9crits pauliniens. Cela peut nous conduire \u00e0 mettre en \u00e9vidence, avant de nous int\u00e9resser \u00e0 ce qui distingue les la\u00efcs des clercs, le socle commun que repr\u00e9sente le sacerdoce (ou le minist\u00e8re, compris ici au sens de \u00ab service \u00bb) de tous les fid\u00e8les. Malgr\u00e9 tout ce qui s\u00e9pare encore les protestants des catholiques-romains et des orthodoxes sur les questions qui ont trait aux minist\u00e8res, d\u2019importantes avanc\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 faites depuis le milieu du 20e si\u00e8cle sur la dimension \u00ab charismatique \u00bb des minist\u00e8res. Le pr\u00e9sent article met en lumi\u00e8re certaines de ces avanc\u00e9es, comme aussi certaines sp\u00e9cificit\u00e9s propres \u00e0 chacun de ces trois traditions eccl\u00e9siales.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[697,692,694,696,693,80,214,695,691],"keywords":[1249,1228],"class_list":["post-12773","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","tag-abus","tag-diacre-permanent","tag-femmes","tag-genre","tag-laic","tag-liturgie","tag-ministere","tag-paroisse","tag-pretre","keywords-charisme","keywords-ministere"],"acf":[],"yoast_head":"\n