Partant de la f\u00e9condit\u00e9 effective de l\u2019\u0153uvre de Karl Rahner, l\u2019article s\u2019interroge sur l\u2019impulsion qui a rendu possible son ampleur exceptionnelle. Il n\u2019en scrute donc pas telle partie ou tel contenu mais s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la gen\u00e8se ou \u00e0 la \u00ab\u00a0puissance d\u2019engendrement\u00a0\u00bb de la pens\u00e9e du th\u00e9ologien j\u00e9suite. Pour cela, il part de son itin\u00e9raire et rep\u00e8re les tournants et la diff\u00e9renciation interne de sa th\u00e9ologie, pour en d\u00e9gager le \u00ab\u00a0ressort\u00a0\u00bb qui se trouve dans une sensibilit\u00e9 spirituelle aux \u00ab\u00a0nouveaux commencements\u00a0\u00bb, \u00e0 rep\u00e9rer et \u00e0 penser\u00a0au sein de notre histoire humaine et dans la tradition chr\u00e9tienne. L\u2019article tente de v\u00e9rifier cette hypoth\u00e8se \u00e0 partir de quelques situations-cl\u00e9s. Instruit par ces le\u00e7ons, il reviendra au contexte actuel o\u00f9, \u00e0 la suite de Rahner et en pensant avec lui et non pas comme lui, les th\u00e9ologien(ne)s peuvent trouver leur propre impulsion en apprenant \u00e0 discerner le \u00ab\u00a0kairos\u00a0\u00bb th\u00e9ologique qui leur est offert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Partant de la f\u00e9condit\u00e9 effective de l\u2019\u0153uvre de Karl Rahner, l\u2019article s\u2019interroge sur l\u2019impulsion qui a rendu possible son ampleur exceptionnelle. Il n\u2019en scrute donc pas telle partie ou tel contenu mais s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la gen\u00e8se ou \u00e0 la \u00ab\u00a0puissance d\u2019engendrement\u00a0\u00bb de la pens\u00e9e du th\u00e9ologien j\u00e9suite. Pour cela, il part de son itin\u00e9raire et rep\u00e8re les tournants et la diff\u00e9renciation interne de sa th\u00e9ologie, pour en d\u00e9gager le \u00ab\u00a0ressort\u00a0\u00bb qui se trouve dans une sensibilit\u00e9 spirituelle aux \u00ab\u00a0nouveaux commencements\u00a0\u00bb, \u00e0 rep\u00e9rer et \u00e0 penser\u00a0au sein de notre histoire humaine et dans la tradition chr\u00e9tienne. L\u2019article tente de v\u00e9rifier cette hypoth\u00e8se \u00e0 partir de quelques situations-cl\u00e9s. Instruit par ces le\u00e7ons, il reviendra au contexte actuel o\u00f9, \u00e0 la suite de Rahner et en pensant avec lui et non pas comme lui, les th\u00e9ologien(ne)s peuvent trouver leur propre impulsion en apprenant \u00e0 discerner le \u00ab\u00a0kairos\u00a0\u00bb th\u00e9ologique qui leur est offert.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[601,342,666,669,645,664,665,667,668,3],"keywords":[1137,1237],"class_list":["post-12580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","tag-anthropocene","tag-commencement","tag-diaspora","tag-gnoseologie-theologique","tag-karl-rahner","tag-mystagogie","tag-reductio-in-mysterium","tag-reforme-de-leglise","tag-unification-des-eglise","tag-vatican-ii","keywords-eglise","keywords-rahner-karl"],"acf":[],"yoast_head":"\n