Il pourrait sembler incongru de s\u2019int\u00e9resser, en pleine crise de pand\u00e9mie, \u00e0 un penseur, certes parmi les grands \u00ab\u00a0classiques\u00a0\u00bb du XXe si\u00e8cle mais tout de m\u00eame \u00e9loign\u00e9 de nos pr\u00e9occupations actuelles, par ailleurs omnipr\u00e9sentes dans les derni\u00e8res livraisons des Recherches de Science Religieuse.<\/em> Mais un interview de Karl Rahner, donn\u00e9 il y a exactement quarante ans, nous fait dresser l\u2019oreille\u00a0:<\/p>\n Je ne suis pas un scientifique, d\u00e9clarait-il, et ne veux pas non plus l\u2019\u00eatre. Mais j\u2019aimerais \u00eatre un chr\u00e9tien qui prend le christianisme au s\u00e9rieux, qui vit sans appr\u00e9hension dans le temps d\u2019aujourd\u2019hui et qui, dans cette position, se laisse donner tel ou tel probl\u00e8me, un troisi\u00e8me et un vingti\u00e8me, et qui y r\u00e9fl\u00e9chit. Si alors on veut appeler cela \u00ab\u00a0th\u00e9ologie\u00a0\u00bb, c\u2019est bien. (\u00ab\u00a0Der Werdegang eines Theologen. Gespr\u00e4ch mit Peter Pawlowsky im 1. Fernsehprogramm des \u00d6sterreichischen Rundfunks 1980\u00a0\u00bb, dans S\u00e4mtliche Werke,<\/em> 31, p. 247).<\/p>\n Et si c\u2019\u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment cette mani\u00e8re de penser \u00ab\u00a0l\u2019aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb dont nous aurions besoin pour traverser la crise actuelle\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"