Apr\u00e8s s\u2019\u00eatre cherch\u00e9e dans les apories du pur amour, c\u2019est dans \u00ab l\u2019abandon\u00a0\u00e0 la Providence \u00bb que s\u2019est reconnue la mystique moderne \u00e0 la fin\u00a0du XIXe si\u00e8cle \u2013 \u00e0 l\u2019\u00e9poque pr\u00e9cis\u00e9ment o\u00f9 la main de Dieu devenait\u00a0de moins en moins lisible dans l\u2019histoire. Le trait\u00e9 de L\u2019Abandon\u00a0et la litt\u00e9rature qu\u2019il ne cesse d\u2019inspirer depuis, invitent \u00e0 passer de\u00a0la consid\u00e9ration de l\u2019histoire comme lieu de manifestation d\u2019une\u00a0volont\u00e9 (celle de Dieu Providence), \u00e0 la concentration sur l\u2019instant\u00a0pr\u00e9sent comme exercice d\u2019union \u00e0 Dieu dans\u00a0 \u00ab l\u2019indiff\u00e9rence \u00bb, gage\u00a0de paix et de joie indicibles. L\u2019abandon mystique au \u00ab sacrement du\u00a0moment pr\u00e9sent \u00bb d\u00e9place ainsi le terrain de la th\u00e9odic\u00e9e. Face \u00e0 l\u2019apparente\u00a0inertie divine devant le triomphe des \u00ab ennemis de Dieu \u00bb, la\u00a0charge de la preuve d\u2019innocence ne revient plus \u00e0 Dieu mais au sujet\u00a0mystique. C\u2019est la qualit\u00e9 de son abandon qui devrait valoir, aux yeux\u00a0des autres, th\u00e9odic\u00e9e, justification de la bont\u00e9 de Dieu, de sa bienveillance, de sa providence. Le Dieu des mystiques n\u2019a d\u00e9cid\u00e9ment rien \u00e0\u00a0voir avec le Destin, m\u00eame sous sa forme christianis\u00e9e, la Providence :\u00a0il est libert\u00e9, libre volont\u00e9, \u00e9v\u00e9nement, naissance, aventure.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"