{"id":11593,"date":"2018-04-15T16:16:50","date_gmt":"2018-04-15T15:16:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue-rsr.com\/?p=11593"},"modified":"2025-01-30T08:36:11","modified_gmt":"2025-01-30T07:36:11","slug":"bulletin-johannique-106-2-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-johannique-106-2-2018\/","title":{"rendered":"Bulletin Johannique (106-2\/ 2018)"},"content":{"rendered":"

Universit\u00e9 d\u2019Avignon et des Pays de Vaucluse, CNRS,<\/em>
\nTDMAM (Centre Paul-Albert F\u00e9vrier), UMR 7297<\/em><\/p>\n

Universit\u00e9 catholique de Lyon \u2013 Facult\u00e9 de th\u00e9ologie<\/em><\/p>\n

Le Bulletin johannique r\u00e9dig\u00e9 par Mich\u00e8le Morgen jusqu\u2019en 2015 est poursuivi par David Pastorelli (Universit\u00e9 d\u2019Avignon et des Pays de Vaucluse-CNRS, UMR 7297) pour l\u2019\u00e9vangile et les \u00e9p\u00eetres de Jean et par Jacques Descreux (Facult\u00e9 de th\u00e9ologie de Lyon) pour l\u2019Apocalypse. Le premier recense trente et un titres, le second cinq. Quelques lignes directrices \u00e9mergent \u00e0 la lecture des publications actuelles. Tout d\u2019abord, au niveau synchronique, l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se actuelle pour les personnages de l\u2019\u00e9vangile est confirm\u00e9 par l\u2019\u00e9dition de deux recueils parus la m\u00eame ann\u00e9e (4 et 11). \u00c9tudes de personnages et r\u00e9flexions m\u00e9thodologiques composent ces deux volumes. Au total cinquante chercheurs ont mis leur talent au service de l\u2019analyse narrative. Par ailleurs, l\u2019emploi de l\u2019Ancien Testament dans l\u2019\u00e9vangile est discut\u00e9 autant par l\u2019ancienne g\u00e9n\u00e9ration
\n(22) que par la nouvelle (7). Les d\u00e9bats au niveau historique restent d\u2019actualit\u00e9. L\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une communaut\u00e9 johannique derri\u00e8re l\u2019\u00e9vangile et les \u00e9p\u00eetres, hypoth\u00e8se dont Raymond Brown est la figure de proue, est toujours autant d\u00e9battue, soit pour la remettre en cause, soit pour la r\u00e9\u00e9valuer (21, 23, 24, 28). L\u2019arri\u00e8re-plan de l\u2019\u00e9vangile continue \u00e0 \u00eatre travaill\u00e9 dans les directions du juda\u00efsme (23) ou du monde gr\u00e9co-romain (15) et l\u2019apport de l\u2019\u00e9vangile \u00e0 la question du J\u00e9sus de l\u2019histoire est envisag\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises (par exemple 9, 18 ou 30). Enfin, plusieurs Professeurs \u00e9m\u00e9rites ont rassembl\u00e9 leurs principales contributions sur l\u2019\u00e9vangile et les \u00e9p\u00eetres, couronnement de leur carri\u00e8re scientifique : Francis J. Moloney (6), Jean-Marie Sevrin (10), Jean Zumstein (19), Maarten J.J. Menken (22). D\u2019autres encore proposent au lecteur une s\u00e9lection d\u2019\u00e9tudes : Richard Bauckham (1), Wendy E.S. North (8), Stanley E. Porter (9). Pour l\u2019Apocalypse, les questions g\u00e9n\u00e9rales telles que celles de son genre litt\u00e9raire (32, 35, 36), de sa structure (32), de ses incorrections grammaticales (32, 36) ou de son rapport aux \u00c9critures (32, 35, 36) sont toujours disput\u00e9es. L\u2019herm\u00e9neutique de son langage imag\u00e9 continue \u00e0 susciter la r\u00e9flexion (35, 36). Les ex\u00e9g\u00e8tes restent pour l\u2019essentiel fid\u00e8les \u00e0 interpr\u00e9ter l\u2019oeuvre comme un discours pol\u00e9mique contre l\u2019Empire romain et son ciment religieux pa\u00efen (34, 36), m\u00eame s\u2019il existe des voix discordantes (ainsi 33). S\u2019ils s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 sa th\u00e9ologie, et notamment \u00e0 d\u00e9finir sa christologie (34, 36), leurs travaux font aussi place aux inqui\u00e9tudes contemporaines en traitant du probl\u00e8me de la violence (ou non) du message du livre, de la repr\u00e9sentation des genres au sujet de quelques figures, ou des perspectives \u00e9cologiques ouvertes par la vision de la nouvelle cr\u00e9ation (35, 36). L\u2019\u00e9tude de la r\u00e9ception de l\u2019oeuvre donne lieu \u00e0 des contributions qui nourrissent l\u2019ex\u00e9g\u00e8se du texte en en montrant les potentialit\u00e9s de sens (34, 35, 36).<\/p>\n

I. L\u2019\u00e9vangile de Jean (David Pastorelli)<\/h3>\n

1. Bauckham Richard, Gospel of Glory. Major Themes in Johannine Theology, Baker, Grand Rapids, 2015, xvii-237 p.
\n2. Black David Alan, Cerone Jacob N. (\u00c9ds.), The Pericope of the Adulteress in Contemporary Research, LNTS 551, Bloomsbury, Londres, 2016, xvii-195 p.
\n3. Devillers Luc, L\u2019\u00e9vangile de Jean, \u00ab Mon ABC de la Bible \u00bb, \u00c9d. du Cerf, Paris, 2017, 176 p.
\n4. Hunt Steven A., Tolmie D. Fran\u00e7ois, Zimmermann Ruben (\u00c9ds.), Character Studies in the Fourth Gospel. Narrative Approaches to Seventy Figures in John, WUNT 1. 314, Mohr
\nSiebeck, T\u00fcbingen, 2013, xvii-724 p.
\n5. Moloney Francis J., Love in the Gospel of John. An Exegetical, Theological, and Literary Study, Baker Academic, Grand Rapids, 2013, xvi-249 p.
\n6. Moloney Francis J., Johannine Studies 1975\u20132017, WUNT 1. 372, Mohr Siebeck, T\u00fcbingen, 2017, xvi-660 p.
\n7. Myers Alicia D., Schuchard Bruce G. (\u00c9ds.), Abiding Words. The Use of Scripture in the Gospel of John, RBS 81, SBL Press, Atlanta, 2015, 302 p.
\n8. North Wendy E.S., A Journey Round John. Tradition, Interpretation and Context in the Fourth Gospel, LNTS 534, Bloomsbury, Londres, 2015, 256 p.
\n9. Porter Stanley E., John, His Gospel, and Jesus. In Pursuit of the Johannine Voice, Eerdmans, Grand Rapids, 2015, xii-297 p.
\n10. Sevrin Jean-Marie, Le quatri\u00e8me \u00e9vangile. Recueil d\u2019\u00e9tudes, \u00e9d. G. Van Belle, BEThL 281, Peeters, Leuven, 2016, xiv-281 p.
\n11. Skinner Christopher W. (\u00c9d.), Characters and Characterization in the Gospel of John, LNTS 461, Bloomsbury, Londres, 2013, 320 p.
\n12. Sosa Siliezar Carlos Raul, Creation Imagery in the Gospel of John, LNTS 546, Bloomsbury, Londres, 2015, 272 p.
\n13. Tam Josaphat C., Apprehension of Jesus in the Gospel of John, WUNT 2. 399, Mohr Siebeck, T\u00fcbingen, 2015, xvii-265 p.
\n14. Thatcher Tom, Williams Catrin (\u00c9ds.), Engaging with C.H. Dodd on the Gospel of John. Sixty Years of Tradition and Interpretation, CUP, Cambridge, 2013, 305 p.
\n15. Van der Watt Jan G., Culpepper R. Alan, Schnelle Udo (\u00c9ds.), The Prologue of the Gospel of John. Its Literary, Theological, and Philosophical Contexts. Papers read at the Colloquium Ioanneum 2013, WUNT 1. 359, Mohr Siebeck, T\u00fcbingen, 2016, xxii-342 p.
\n16. Verheyden Joseph, Van Oyen Geert, Labahn Michael, Bieringer Reimund (\u00c9ds.), Studies in the Gospel of John and its Christology. Festschrift Gilbert Van Belle, BEThL 265, Peeters, Leuven, 2014, xxxvi-656 p.
\n17. Zelyck Lorne R., John among the Other Gospels. The Reception of the Fourth Gospel in the Extra-Canonical Gospels, WUNT 2. 347, Mohr Siebeck, T\u00fcbingen, 2013, xv-262 p.
\n18. Zumstein Jean, L\u2019apprentissage de la foi. \u00c0 la d\u00e9couverte de l\u2019\u00e9vangile de Jean et de ses lecteurs, \u00ab Essais Bibliques \u00bb 50, Labor et Fides, Gen\u00e8ve, 2015, 109 p.
\n19. Zumstein Jean, La m\u00e9moire revisit\u00e9e. \u00c9tudes johanniques, \u00ab Le Monde de la Bible \u00bb 71, Labor et Fides, Gen\u00e8ve, 2017, 550 p.<\/p>\n

II. L\u2019\u00e9vangile et les \u00e9p\u00eetres de Jean – (David Pastorelli)<\/h3>\n

20. Blanchard Yves-Marie, Voici l\u2019homme. \u00c9l\u00e9ments d\u2019anthropologie johannique, \u00ab Th\u00e9ologie biblique \u00bb, Art\u00e8ge Lethielleux, Paris, 2016, 181 p.
\n21. Lamb David A., Text, Context and the Johannine Community. A Sociolinguistic Analysis of the Johannine Writings, LNTS 477, Bloomsbury, Londres, 2014, 231 p.
\n22. Menken Maarten J.J., Studies in John\u2019s Gospel and Epistles. Collected Essays, CBETh 77, Peeters, Leuven, 2015, xiv-455 p.
\n23. Von Wahlde Urban C., Gnosticism, Docetism, and the Judaisms of the First Century. The Search for the Wider Context of the Johannine Literature and Why It Matters,
\nLNTS 517, Bloomsbury, Londres, 2015, xix-229 p.<\/p>\n

III. Les \u00e9p\u00eetres de Jean – (David Pastorelli)<\/h3>\n

24. Culpepper R. Alan, Anderson Paul N. (\u00c9ds.), Communities in Dispute. Current Scholarship on the Johannine Epistles, \u00ab Early Christianity and Its Literature \u00bb 13, SBL Press, Atlanta, 2014, xii-333 p.
\n25. Do Toan Joseph, Re-thinking the Death of Jesus. An Exegetical and Theological Study of Hilasmos and Agape in 1 John 2:1-2 and 4:7-10, CBETh 73, Peeters, Leuven\/Paris\/Walpole, 2014, xx-331 p.<\/p>\n

IV. Commentaires : \u00e9vangile et \u00e9p\u00eetres de Jean – (David Pastorelli)<\/h3>\n

26. Bruner Frederick Dale, The Gospel of John. A Commentary, Eerdmans, Grand Rapids, 2012, xxx-1281 p.
\n27. Harris Murray J., John, EGGNT, B&H Academic, Nashville, 2015, xxxiv-366 p.
\n28. Olsson Birger, A Commentary on the Letters of John. An Intra-Jewish Approach, Wipf & Stock, Eugene, 2013, 382 p.
\n29. Scrima Andr\u00e9, L\u2019\u00e9vangile de Jean. Un commentaire, \u00c9d. du Cerf, Paris, 2017, 427 p.
\n30. Thompson Marianne Meye, John. A Commentary, Westminster John Knox, Louisville, 2015, xliv-532 p.
\n31. Zumstein Jean, Das Johannesevangelium, KEK 2, Vandenhoeck & Ruprecht, G\u00f6ttingen, 2016, 795 p.<\/p>\n

V. Apocalypse (Jacques Descreux)<\/h3>\n

32. Mach Roman, The Elusive Macrostructure of the Apocalypse of John. The Complex Literary Arrangement of an Open Text, \u00ab Friedensauer Schriftenreihe \u00bb A Theologie 13, Peter Lang, Frankfurt am Main, 2015, 429 p.
\n33. Grabiner Steven, Revelation\u2019s Hymns. Commentary on the Cosmic Conflict, LNTS 511, Bloomsbury\/T&T Clark, London\/Oxford\/New York\/New Delhi\/Sydney, 2015, 254 p.
\n34. Stowasser Martin (\u00c9d.), Das Gottesbild in der Offenbarung des Johannes, WUNT 2. 397, Mohr Siebeck, T\u00fcbingen, 2015, 256 p.
\n35. Allen Garrick V., Paul Ian, Woodman Simon P. (\u00c9ds), The Book of Revelation. Currents in British Research on the Apocalypse, WUNT 2. 411, Mohr Siebeck, T\u00fcbingen, 2015, 336 p.
\n36. Yarbro Collins Adela (\u00c9d.), New Perspectives on the Book of Revelation, BEThL CCXCI, Peeters, Leuven\/Paris\/Bristol, 2017, 644 p.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Universit\u00e9 d\u2019Avignon et des Pays de Vaucluse, CNRS, TDMAM (Centre Paul-Albert F\u00e9vrier), UMR 7297 Universit\u00e9 catholique de Lyon \u2013 Facult\u00e9 de th\u00e9ologie Le Bulletin johannique r\u00e9dig\u00e9 par Mich\u00e8le Morgen jusqu\u2019en 2015 est poursuivi par David Pastorelli (Universit\u00e9 d\u2019Avignon et des Pays de Vaucluse-CNRS, UMR 7297) pour l\u2019\u00e9vangile et les \u00e9p\u00eetres de Jean et par Jacques Descreux (Facult\u00e9 de th\u00e9ologie de Lyon) pour l\u2019Apocalypse. Le premier recense trente et un titres, le second cinq. Quelques lignes directrices \u00e9mergent \u00e0 la lecture des publications actuelles. Tout d\u2019abord, au niveau synchronique, l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se actuelle pour les personnages de l\u2019\u00e9vangile est confirm\u00e9 par l\u2019\u00e9dition de deux recueils parus la m\u00eame ann\u00e9e (4 et 11). \u00c9tudes de personnages et r\u00e9flexions m\u00e9thodologiques composent ces deux volumes. Au total cinquante chercheurs ont mis leur talent au service de l\u2019analyse narrative. Par ailleurs, l\u2019emploi de l\u2019Ancien Testament dans l\u2019\u00e9vangile est discut\u00e9 autant par l\u2019ancienne g\u00e9n\u00e9ration (22) que par la nouvelle (7). 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Le premier recense trente et un titres, le second cinq. Quelques lignes directrices \u00e9mergent \u00e0 la lecture des publications actuelles. Tout d\u2019abord, au niveau synchronique, l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se actuelle pour les personnages de l\u2019\u00e9vangile est confirm\u00e9 par l\u2019\u00e9dition de deux recueils parus la m\u00eame ann\u00e9e (4 et 11). \u00c9tudes de personnages et r\u00e9flexions m\u00e9thodologiques composent ces deux volumes. Au total cinquante chercheurs ont mis leur talent au service de l\u2019analyse narrative. Par ailleurs, l\u2019emploi de l\u2019Ancien Testament dans l\u2019\u00e9vangile est discut\u00e9 autant par l\u2019ancienne g\u00e9n\u00e9ration (22) que par la nouvelle (7). 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