Quel doit \u00eatre le comportement \u00e9thique du juif \u00e0 l’\u00e9gard du non-juif ? Et d’abord qui est cet \u00ab autre \u00bb, cet \u00ab \u00e9tranger \u00bb, comment le d\u00e9finir et comprendre ce qu’il est, aux yeux de Dieu et par rapport au peuple juif ? La Bible contient des lois qui concernent tous les hommes en g\u00e9n\u00e9ral, d\u2019autres le peuple d’Isra\u00ebl en particulier, elle \u00e9nonce des pr\u00e9ceptes relatifs \u00e0 \u00ab autrui \u00bb, au \u00ab prochain \u00bb, aux \u00ab \u00e9trangers \u00bb. Les Sages de l’\u00e9poque talmudique ont longuement scrut\u00e9 et comment\u00e9 ces \u00e9critures, le plus souvent \u00e0 propos de cas concrets, par exemple celui-ci : si le taureau d’un juif agresse celui d\u2019un non-juif, le propri\u00e9taire du premier doit-il r\u00e9paration \u00e0 celui du second comme il le devrait pour un autre juif ? Dans le cours des temps, des Sages ont rendu sur ce cas d’\u00e9cole des arr\u00eats contradictoires et diversement motiv\u00e9s, par suite vraisemblablement de changements dans la situation des communaut\u00e9s juives au sein de populations \u00e9trang\u00e8res. Plus tard, il arrivera que des textes, qui semblaient pr\u00e9coniser un traitement discriminatoire du juif et du non-juif, seront jug\u00e9s scandaleux par des 1ecteurs chr\u00e9tiens, au point m\u00eame d’\u00eatre expurg\u00e9s par la censure eccl\u00e9siastique des \u00e9ditions du Talmud. De nos jours encore, les d\u00e9cisions des Sages d\u2019autrefois alimentent la controverse, et l’histoire des taureaux retrouve de l’actualit\u00e9 dans un \u00e9tat d’Isra\u00ebl en butte aux conflits ethniques. Mais la relecture critique du Talmud tend \u00e0 faire pr\u00e9valoir une attitude plus universaliste et non discriminatoire, que n’ignoraient pas les temps anciens.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"