Quand se constituent les premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, le presbyt\u00e9rat, expression et institutionnalisation du principe d\u2019anciennet\u00e9, appara\u00eet alors comme une structure transversale aux milieux grec et juif et non pas seulement comme un mod\u00e8le h\u00e9rit\u00e9 de la Bible. Le concept d\u2019 \u00ab Ancien \u00bb, distinct de celui de \u00ab vieillard \u00bb, est relatif puisqu\u2019il repose sur une bipolarisation et l\u2019opposition entre les Jeunes et les Anciens. Il correspond davantage \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration qu\u2019\u00e0 une classe d\u2019\u00e2ge pr\u00e9cise et fournit un mod\u00e8le soci\u00e9tal qui privil\u00e9gie l\u2019autorit\u00e9 et l\u2019exp\u00e9rience. La question de l\u2019antagonisme des g\u00e9n\u00e9rations est un lieu commun de la pens\u00e9e grecque. L\u2019examen des r\u00e9alit\u00e9s du christianisme primitif montre le principe d\u2019anciennet\u00e9 y a jou\u00e9 le m\u00eame r\u00f4le que dans les autres communaut\u00e9s antiques, g\u00e9n\u00e9rant sans doute des conflits analogues. L\u2019originalit\u00e9 des \u00e9glises est d\u2019avoir fait \u00e9voluer le presbyt\u00e9ros d\u2019une figure d\u2019autorit\u00e9 \u00e0 une figure constitutive de la tradition.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quand se constituent les premi\u00e8res communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, le presbyt\u00e9rat, expression et institutionnalisation du principe d\u2019anciennet\u00e9, appara\u00eet alors comme une structure transversale aux milieux grec et juif et non pas seulement comme un mod\u00e8le h\u00e9rit\u00e9 de la Bible. Le concept d\u2019 \u00ab Ancien \u00bb, distinct de celui de \u00ab vieillard \u00bb, est relatif puisqu\u2019il repose sur une bipolarisation et l\u2019opposition entre les Jeunes et les Anciens. Il correspond davantage \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration qu\u2019\u00e0 une classe d\u2019\u00e2ge pr\u00e9cise et fournit un mod\u00e8le soci\u00e9tal qui privil\u00e9gie l\u2019autorit\u00e9 et l\u2019exp\u00e9rience. La question de l\u2019antagonisme des g\u00e9n\u00e9rations est un lieu commun de la pens\u00e9e grecque. L\u2019examen des r\u00e9alit\u00e9s du christianisme primitif montre le principe d\u2019anciennet\u00e9 y a jou\u00e9 le m\u00eame r\u00f4le que dans les autres communaut\u00e9s antiques, g\u00e9n\u00e9rant sans doute des conflits analogues. L\u2019originalit\u00e9 des \u00e9glises est d\u2019avoir fait \u00e9voluer le presbyt\u00e9ros d\u2019une figure d\u2019autorit\u00e9 \u00e0 une figure constitutive de la tradition.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[353,31,352,90,22,47,354,186],"keywords":[1178],"class_list":["post-11021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","tag-anciens","tag-christianisme","tag-cite-antique","tag-communaute","tag-eglise","tag-histoire","tag-presbyteros","tag-tradition","keywords-anthropologie"],"acf":[],"yoast_head":"\n