L\u2019article montre qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une question originaire et non pas d\u2019une question qui suivrait le constat d\u2019un probl\u00e8me : elle provient d\u2019un \u00ab soi \u00bb qui s\u2019adresse, se remet \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre, dans et pour son existence m\u00eame ; l\u2019exp\u00e9rience m\u00eame d\u2019\u00eatre \u00ab quelqu\u2019un \u00bb, un \u00ab soi \u00bb, d\u00e9pend de cette relation et de cette adresse \u00ab \u00e0 \u00bb quelqu\u2019un d\u2019autre. S\u2019adresser \u00ab au divin \u00bb ou \u00ab \u00e0 quelqu\u2019un \u00bb : cette distinction interroge l\u2019exp\u00e9rience humaine dans la relation du soin, dimension vitale de l\u2019adresse. Car l\u2019exp\u00e9rience humaine s\u2019av\u00e8re \u00eatre d\u00e9chir\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur entre une destruction extr\u00eame et une cr\u00e9ation extr\u00eame. Mais il y a aussi des actes ou des paroles en acte qui semblent t\u00e9moigner pour une relation possible entre les humains, par-del\u00e0 leurs s\u00e9parations et leurs ruptures. Tout comme certains soins originaires, certains actes ou certaines paroles viennent r\u00e9pondre \u00e0 celles qui demandent entre les humains une r\u00e9paration ou un t\u00e9moignage de ce qui reste possible et ouvert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u2019article montre qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une question originaire et non pas d\u2019une question qui suivrait le constat d\u2019un probl\u00e8me : elle provient d\u2019un \u00ab soi \u00bb qui s\u2019adresse, se remet \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre, dans et pour son existence m\u00eame ; l\u2019exp\u00e9rience m\u00eame d\u2019\u00eatre \u00ab quelqu\u2019un \u00bb, un \u00ab soi \u00bb, d\u00e9pend de cette relation et de cette adresse \u00ab \u00e0 \u00bb quelqu\u2019un d\u2019autre. S\u2019adresser \u00ab au divin \u00bb ou \u00ab \u00e0 quelqu\u2019un \u00bb : cette distinction interroge l\u2019exp\u00e9rience humaine dans la relation du soin, dimension vitale de l\u2019adresse. Car l\u2019exp\u00e9rience humaine s\u2019av\u00e8re \u00eatre d\u00e9chir\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur entre une destruction extr\u00eame et une cr\u00e9ation extr\u00eame. Mais il y a aussi des actes ou des paroles en acte qui semblent t\u00e9moigner pour une relation possible entre les humains, par-del\u00e0 leurs s\u00e9parations et leurs ruptures. Tout comme certains soins originaires, certains actes ou certaines paroles viennent r\u00e9pondre \u00e0 celles qui demandent entre les humains une r\u00e9paration ou un t\u00e9moignage de ce qui reste possible et ouvert.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[296,299,280,298,297],"keywords":[1178],"class_list":["post-10935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","tag-dieu","tag-ethique-reconstructive","tag-foi","tag-raison-critique","tag-religion","keywords-anthropologie"],"acf":[],"yoast_head":"\n