{"id":10773,"date":"2016-03-10T15:42:04","date_gmt":"2016-03-10T14:42:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue-rsr.com\/?p=10773"},"modified":"2024-10-10T03:18:52","modified_gmt":"2024-10-10T02:18:52","slug":"bulletin-de-judaisme-ancien-2-nouvelles-perspectives-sur-lhistoire-de-la-dynastie-hasmoneenne-1041-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-de-judaisme-ancien-2-nouvelles-perspectives-sur-lhistoire-de-la-dynastie-hasmoneenne-1041-2016\/","title":{"rendered":"Bulletin de juda\u00efsme ancien (2) nouvelles perspectives sur l\u2019histoire de la dynastie hasmon\u00e9enne (104\/1 &#8211; 2016)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.revue-rsr.com\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/KATELL_BERTHELOT.jpg\"><\/a><em>La p\u00e9riode de la dynastie hasmon\u00e9enne, depuis la r\u00e9volte dite des Maccab\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 la prise de J\u00e9rusalem par Pomp\u00e9e en 63 av. n. \u00e8., rev\u00eat une importance cruciale dans l\u2019histoire du juda\u00efsme, car elle repr\u00e9sente la derni\u00e8re p\u00e9riode d\u2019autonomie politique juive (ou jud\u00e9enne) sur la terre d\u2019Isra\u00eb<\/em>l<em> avant le XXe si\u00e8cle. Dans son Histoire des Juifs publi\u00e9e au XIXe si\u00e8cle, le c\u00e9l\u00e8bre historien juif allemand Heinrich Gr\u00e4tz voyait en elle le moment le plus passionnant de l\u2019histoire juive. Or depuis les ann\u00e9es 1980, si l\u2019on excepte de rares commentaires du Premier et du Deuxi\u00e8me Livres des Maccab\u00e9es, peu de travaux d\u2019importance avaient \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s \u00e0 cette p\u00e9riode, jusqu\u2019\u00e0 la publication simultan\u00e9e de plusieurs monographies en 2013 et 2014, qui t\u00e9moignent d\u2019un renouvellement des approches, au croisement de l\u2019histoire, de l\u2019arch\u00e9ologie, de la numismatique et de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se. Ces travaux sont travers\u00e9s par la question r\u00e9currente du r\u00f4le jou\u00e9 par les mod\u00e8les politiques hell\u00e9nistiques dans l\u2019\u00e9volution de la dynastie hasmon\u00e9enne, une question \u00e0 laquelle sont apport\u00e9es des r\u00e9ponses diverses voire oppos\u00e9es.<\/em><br \/>\n<em>Aux cinq ouvrages pr\u00e9sent\u00e9s ici, il aurait fallu ajouter le livre de Benedikt Eckhardt, <\/em>Ethnos und Herrschaft&nbsp;: Politische Figurationen jud\u00e4ischer Identit\u00e4t von Antiochos III. bis Herodes I<em>., Berlin, Walter de Gruyter, 2013, ainsi que celui de Sylvie Honigman, <\/em>Tales of High Priests and Taxes&nbsp;: The Books of the Maccabees and the Judean Rebellion against Antiochos IV<em>, Oakland, University of California Press, 2014, que pour des raisons de place je n\u2019ai pas pu int\u00e9grer \u00e0 cette note. Voir mon compte-rendu d\u00e9taill\u00e9 du livre de Sylvie Honigman \u00e0 venir dans la revue <\/em>Histos<em>.<\/em><\/p>\n<p>1. Rappaport Uriel, The House of the Hasmoneans. The People of Israel in the Land of Israel in the Hasmonean Period, (en h\u00e9breu), Yad Izhak Ben-Zvi, Jerusalem, 2013, 499 p.<br \/>\n2. Regev Eyal, The Hasmoneans. Ideology, Archaeology, Identity, Journal of Ancient Judaism Supplements 10, Vandenhoeck &amp; Ruprecht, G\u00f6ttingen, 2013, 340 p.<br \/>\n3. Schwentzel Christian-Georges, Juifs et Nabat\u00e9ens. Les monarchies ethniques du Proche-Orient hell\u00e9nistique et romain, Presses Universitaires de Rennes, Rennes 2013, ii + 306 p.<br \/>\n4. Babota Vasile, The Institution of the Hasmonean High Priesthood, Supplements to the Journal for the Study of Judaism 165, Brill, Leiden\/Boston, 2014, xvii et 347 p.<br \/>\n5. Seeman Chris, Rome and Judea in Transition. Hasmonean Relations with the Roman Republic and the Evolution of the High Priesthood, Peter Lang, New York, 2013, xii + 511 p.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La p\u00e9riode de la dynastie hasmon\u00e9enne, depuis la r\u00e9volte dite des Maccab\u00e9es jusqu\u2019\u00e0 la prise de J\u00e9rusalem par Pomp\u00e9e en 63 av. n. \u00e8., rev\u00eat une importance cruciale dans l\u2019histoire du juda\u00efsme, car elle repr\u00e9sente la derni\u00e8re p\u00e9riode d\u2019autonomie politique juive (ou jud\u00e9enne) sur la terre d\u2019Isra\u00ebl avant le XXe si\u00e8cle. Dans son Histoire des Juifs publi\u00e9e au XIXe si\u00e8cle, le c\u00e9l\u00e8bre historien juif allemand Heinrich Gr\u00e4tz voyait en elle le moment le plus passionnant de l\u2019histoire juive. 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