La r\u00e9flexion de Michel de Certeau, tant sur la mystique des XVIe et XVIIe si\u00e8cles, sur la soci\u00e9t\u00e9 des ann\u00e9es 70-80, que sur l\u2019\u00eatre disciples aujourd\u2019hui, met en \u00e9vidence que nous manquons de l\u2019autre : sans lui nous ne pouvons vivre et nous ne pouvons que le recevoir. Dieu lui-m\u00eame s\u2019offre mais dispara\u00eet derri\u00e8re les fr\u00e8res, les pauvres d\u2019abord, pour qu\u2019ils soient honor\u00e9s \u00e0 sa place ; cela semble la seule solution pour qu\u2019enfin ils soient respect\u00e9s. Loin d\u2019\u00eatre dispens\u00e9e de rendre gr\u00e2ce, la vie croyante au contraire, se fait reconnaissance. Dieu est confess\u00e9 comme gratuit\u00e9, gr\u00e2ce, don, non que Dieu agirait, mais que la Providence dans un monde sans Dieu signifie pour le croyant comprendre et mener sa vie en r\u00e9ponse. La th\u00e9ologie du quotidien que l\u2019on d\u00e9veloppe \u00e0 partir des r\u00e9flexions de Certeau, rep\u00e8re le sens de la pratique \u00e9vang\u00e9lique quand, ainsi que disait D. Bonhoeffer, \u00ab devant et avec Dieu, nous vivons sans Dieu \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La r\u00e9flexion de Michel de Certeau, tant sur la mystique des XVIe et XVIIe si\u00e8cles, sur la soci\u00e9t\u00e9 des ann\u00e9es 70-80, que sur l\u2019\u00eatre disciples aujourd\u2019hui, met en \u00e9vidence que nous manquons de l\u2019autre : sans lui nous ne pouvons vivre et nous ne pouvons que le recevoir. Dieu lui-m\u00eame s\u2019offre mais dispara\u00eet derri\u00e8re les fr\u00e8res, les pauvres d\u2019abord, pour qu\u2019ils soient honor\u00e9s \u00e0 sa place ; cela semble la seule solution pour qu\u2019enfin ils soient respect\u00e9s. Loin d\u2019\u00eatre dispens\u00e9e de rendre gr\u00e2ce, la vie croyante au contraire, se fait reconnaissance. Dieu est confess\u00e9 comme gratuit\u00e9, gr\u00e2ce, don, non que Dieu agirait, mais que la Providence dans un monde sans Dieu signifie pour le croyant comprendre et mener sa vie en r\u00e9ponse. La th\u00e9ologie du quotidien que l\u2019on d\u00e9veloppe \u00e0 partir des r\u00e9flexions de Certeau, rep\u00e8re le sens de la pratique \u00e9vang\u00e9lique quand, ainsi que disait D. Bonhoeffer, \u00ab devant et avec Dieu, nous vivons sans Dieu \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[270,272,271,278],"keywords":[1231],"class_list":["post-10764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","tag-certeau","tag-langage","tag-mystique","tag-quotidien","keywords-certeau-michel-de"],"acf":[],"yoast_head":"\n