Cet article se propose d\u2019analyser les travaux que le savant am\u00e9ricain Daniel Boyarin a consacr\u00e9s aux relations entre Juifs et chr\u00e9tiens pendant l\u2019Antiquit\u00e9 tardive. Selon l\u2019hypoth\u00e8se de Boyarin avant la christianisation de l\u2019empire romain \u00e0 la fin du IVe si\u00e8cle, juda\u00efsme et christianisme n\u2019auraient pas form\u00e9 des entit\u00e9s autonomes, avec des caract\u00e8res distincts et une identit\u00e9 d\u00e9finie, mais ils auraient fait partie d\u2019un syst\u00e8me unique de circulation \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel des \u00e9l\u00e9ments discursifs pouvaient se d\u00e9placer d\u2019un groupe \u00e0 l\u2019autre et traverser les fronti\u00e8res. Dans cet article, l\u2019auteur cherche non seulement \u00e0 pr\u00e9senter la pens\u00e9e de Boyarin et ses d\u00e9veloppements, mais aussi \u00e0 les situer dans leur contexte historique, culturel et acad\u00e9mique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cet article se propose d\u2019analyser les travaux que le savant am\u00e9ricain Daniel Boyarin a consacr\u00e9s aux relations entre Juifs et chr\u00e9tiens pendant l\u2019Antiquit\u00e9 tardive. Selon l\u2019hypoth\u00e8se de Boyarin avant la christianisation de l\u2019empire romain \u00e0 la fin du IVe si\u00e8cle, juda\u00efsme et christianisme n\u2019auraient pas form\u00e9 des entit\u00e9s autonomes, avec des caract\u00e8res distincts et une identit\u00e9 d\u00e9finie, mais ils auraient fait partie d\u2019un syst\u00e8me unique de circulation \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel des \u00e9l\u00e9ments discursifs pouvaient se d\u00e9placer d\u2019un groupe \u00e0 l\u2019autre et traverser les fronti\u00e8res. Dans cet article, l\u2019auteur cherche non seulement \u00e0 pr\u00e9senter la pens\u00e9e de Boyarin et ses d\u00e9veloppements, mais aussi \u00e0 les situer dans leur contexte historique, culturel et acad\u00e9mique.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[233,31,225,231,232,227,74,226,229,217,228,230],"keywords":[1118],"class_list":["post-10589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-article","tag-antiquite-tardive","tag-christianisme","tag-daniel-boyarin","tag-etudes-culturelles","tag-etudes-post-coloniales","tag-heresiologie","tag-judaisme","tag-judeo-christianisme","tag-parting-of-the-ways","tag-relations","tag-separation","tag-the-ways-that-never-parted","keywords-judaisme"],"acf":[],"yoast_head":"\n