{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"\u00c9ditorial (102\/4) - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"e9eNSytLlz\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/edito\/editorial-1024\/\">\u00c9ditorial (102\/4)<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/edito\/editorial-1024\/embed\/#?secret=e9eNSytLlz\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0\u00c9ditorial (102\/4)\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"e9eNSytLlz\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Avec cette livraison, les Recherches de Science Religieuse poursuivent le d\u00e9bat engag\u00e9 dans le premier num\u00e9ro de 2010 sous le titre, quelque peu \u00e9nigmatique sans doute, Philosopher en th\u00e9ologie (RSR 98\/1, 6-100)&nbsp;; \u00e0 quoi il faudrait joindre les&nbsp;\u00ab&nbsp;Quelques remarques sur quelques remarques&nbsp;\u00bb de Jean-Luc Marion en 2011 (RSR 99\/4, 489-498). Dans ce dossier, rappelons-le, il s\u2019agissait avant tout de rendre compte de l\u2019effort philosophique au sein m\u00eame de la th\u00e9ologie, effort qui s\u2019est impos\u00e9 \u00e0 celle-ci en raison de la disparition d\u2019une philosophia perennis, unique et achev\u00e9e, en faveur d\u2019un pluralisme ind\u00e9passable de philosophies et visions du monde. Plus radicalement encore, cet effort avait \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessit\u00e9 par la critique heidegg\u00e9rienne du destin onto-th\u00e9ologique de la m\u00e9taphysique occidentale. Progressivement un clivage s\u2019\u00e9tait alors install\u00e9 en th\u00e9ologie, certains optant, dans la ligne de Heidegger et de Gadamer, pour une pens\u00e9e herm\u00e9neutique, tandis que d\u2019autres s\u2019inscrivaient dans&nbsp;\u00ab&nbsp;le tournant th\u00e9ologique de la ph\u00e9nom\u00e9nologie&nbsp;\u00bb, recevant le&nbsp;\u00ab&nbsp;donn\u00e9&nbsp;\u00bb de la R\u00e9v\u00e9lation&nbsp;\u00ab&nbsp;tel qu\u2019il se donne&nbsp;\u00bb. Consulter l&rsquo;ensemble du"}