{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"Bulletin Johannique (106-2\/ 2018) - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"L2XT8vGCTu\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-johannique-106-2-2018\/\">Bulletin Johannique (106-2\/ 2018)<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-johannique-106-2-2018\/embed\/#?secret=L2XT8vGCTu\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Bulletin Johannique (106-2\/ 2018)\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"L2XT8vGCTu\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Universit\u00e9 d\u2019Avignon et des Pays de Vaucluse, CNRS, TDMAM (Centre Paul-Albert F\u00e9vrier), UMR 7297 Universit\u00e9 catholique de Lyon&nbsp;\u2013 Facult\u00e9 de th\u00e9ologie Le Bulletin johannique r\u00e9dig\u00e9 par Mich\u00e8le Morgen jusqu\u2019en 2015 est poursuivi par David Pastorelli (Universit\u00e9 d\u2019Avignon et des Pays de Vaucluse-CNRS, UMR 7297) pour l\u2019\u00e9vangile et les \u00e9p\u00eetres de Jean et par Jacques Descreux (Facult\u00e9 de th\u00e9ologie de Lyon) pour l\u2019Apocalypse. Le premier recense trente et un titres, le second cinq. Quelques lignes directrices \u00e9mergent \u00e0 la lecture des publications actuelles. Tout d\u2019abord, au niveau synchronique, l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se actuelle pour les personnages de l\u2019\u00e9vangile est confirm\u00e9 par l\u2019\u00e9dition de deux recueils parus la m\u00eame ann\u00e9e (4 et 11). \u00c9tudes de personnages et r\u00e9flexions m\u00e9thodologiques composent ces deux volumes. Au total cinquante chercheurs ont mis leur talent au service de l\u2019analyse narrative. Par ailleurs, l\u2019emploi de l\u2019Ancien Testament dans l\u2019\u00e9vangile est discut\u00e9 autant par l\u2019ancienne g\u00e9n\u00e9ration (22) que par la nouvelle (7). Les d\u00e9bats au niveau historique restent d\u2019actualit\u00e9."}