{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"Bulletin de th\u00e9ologie fondamentale (104\/3 \u2013 2016) - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"0oc9tZXIVD\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-de-theologie-fondamentale-1043-2016\/\">Bulletin de th\u00e9ologie fondamentale (104\/3 \u2013 2016)<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-de-theologie-fondamentale-1043-2016\/embed\/#?secret=0oc9tZXIVD\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Bulletin de th\u00e9ologie fondamentale (104\/3 \u2013 2016)\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"0oc9tZXIVD\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Jean-Louis Souletie, Institut catholique de Paris Beno\u00eet Bourgine Universit\u00e9 catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve Th\u00e9r\u00e8se Andrevon Institut catholique de Paris Les bulletins de th\u00e9ologie fondamentale (TF) depuis 2005 divisent la mati\u00e8re entre les trait\u00e9s, les essais, (La r\u00e9v\u00e9lation, RSR 2005&nbsp;; histoire de la discipline, RSR, 2008&nbsp;; l\u2019historiographie, RSR, 2013) et les contextes (le contexte th\u00e9ologico-politique, RSR 2005&nbsp;; le contexte africain de la TF, RSR 2008&nbsp;; la postmodernit\u00e9, RSR 2013). Cette partition indique que le cahier des charges de la discipline s\u2019est d\u00e9plac\u00e9 d\u2019une apolog\u00e9tique h\u00e2tive vis-\u00e0-vis de l\u2019incroyance vers la port\u00e9e universelle de l\u2019\u00e9v\u00e9nement du salut dans le contexte contemporain des soci\u00e9t\u00e9s pluri-religieuses. La TF s\u2019est alors diss\u00e9min\u00e9e jusqu\u2019aux jointures des objets de la dogmatique mais aussi de ceux de la th\u00e9ologie pastorale ou de celle des pratiques sociales et eccl\u00e9siales. Pour le dire avec K. Rahner,&nbsp;\u00ab&nbsp;le moment nous para\u00eet venu d\u2019\u00e9laborer une&nbsp;\u201cth\u00e9ologie pratique\u201d. [\u2026] Elle doit prendre pour objet toute la r\u00e9alit\u00e9 actuelle de l\u2019\u00c9glise&nbsp;; elle doit r\u00e9examiner fondamentalement la"}