{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"Bulletin de sociologie religieuse (106-4\/2018) - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"cp710aavMM\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-de-sociologie-religieuse-106-42018\/\">Bulletin de sociologie religieuse (106-4\/2018)<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-de-sociologie-religieuse-106-42018\/embed\/#?secret=cp710aavMM\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Bulletin de sociologie religieuse (106-4\/2018)\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"cp710aavMM\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Sciences Po&nbsp;\u2013 Paris Ce second bulletin de sociologie religieuse est moins long que le pr\u00e9c\u00e9dent\u00a0(voir RSR 103\/4 [2015], p. 605-628) car il ne couvre que les trois derni\u00e8res\u00a0ann\u00e9es. Les rubriques en sont moins nombreuses et, bien \u00e9videmment,\u00a0leurs titres peuvent appara\u00eetre arbitraires dans la mesure o\u00f9, tr\u00e8s\u00a0g\u00e9n\u00e9raux, ils pourraient ais\u00e9ment \u00eatre renomm\u00e9s ou les ouvrages qu\u2019ils\u00a0rassemblent d\u00e9plac\u00e9s d\u2019une rubrique \u00e0 l\u2019autre. Ainsi en est-il notamment\u00a0de la distinction entre&nbsp;\u00ab&nbsp;Religion et politique&nbsp;\u00bb et&nbsp;\u00ab&nbsp;Religion et espace\u00a0social&nbsp;\u00bb, puisque les ph\u00e9nom\u00e8nes politiques sont aussi des faits sociaux.\u00a0Quant \u00e0 la premi\u00e8re rubrique qui concerne d\u2019abord la th\u00e9orie de la religion,\u00a0on y a adjoint deux ouvrages qui, traitant de l\u2019histoire de la discipline\u00a0dans la figure de deux de ses pionniers, dessinent aussi les traits de\u00a0la construction scientifique de l\u2019objet religieux telle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 amorc\u00e9e\u00a0avant le d\u00e9veloppement des grandes enqu\u00eates quantitatives et l\u2019irruption\u00a0du th\u00e8me de la s\u00e9cularisation, devenu le paradigme central de la discipline. I. Th\u00e9orie de la religion, histoire\u00a0de la sociologie religieuse 1. Martin David, On Secularization."}