{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"Bulletin d\u2019anthropologie th\u00e9ologique (104\/4 \u2013 2016) - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"jSahUIJhLL\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-bulletin-danthropologie-theologique-1044-2016\/\">Bulletin d\u2019anthropologie th\u00e9ologique (104\/4 \u2013 2016)<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-bulletin-danthropologie-theologique-1044-2016\/embed\/#?secret=jSahUIJhLL\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Bulletin d\u2019anthropologie th\u00e9ologique (104\/4 \u2013 2016)\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"jSahUIJhLL\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Universit\u00e9 catholique de Lille&nbsp;\u2013 Facult\u00e9 de th\u00e9ologie Le premier bulletin d\u2019anthropologie th\u00e9ologique s\u2019\u00e9tait ouvert par une pr\u00e9sentation de la discipline et de ses subdivisions, suivie d\u2019une recension sp\u00e9cialement approfondie de la Theologische Anthropologie de Thomas Pr\u00f6pper (2011). Il s\u2019\u00e9tait conclu par un questionnement sur la future r\u00e9ception de cette \u0153uvre monumentale. Puisque plusieurs ouvrages recens\u00e9s dans ce second bulletin y contribuent, le lecteur est invit\u00e9 \u00e0 se reporter \u00e0 ladite recension (RSR 101\/2 [2013]) et \u00e0 l\u2019article sur&nbsp;\u00ab&nbsp;Gr\u00e2ce et libert\u00e9&nbsp;\u00bb (RSR 102\/1 [2014]) dans lequel elle a \u00e9t\u00e9 compl\u00e9t\u00e9e. Dans les pages qui suivent, il sera fait plusieurs fois r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019ontologie structurale que, sous autant de variantes, trois philosophes ont \u00e9labor\u00e9e dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies, en opposition d\u00e9clar\u00e9e \u00e0 l\u2019ontologie classique de la substance. Ces r\u00e9flexions, quoique p\u00e9n\u00e9trantes, cr\u00e9atives et particuli\u00e8rement propices au renouvellement de la pens\u00e9e m\u00e9taphysique en th\u00e9ologie, sont peu connues en France. En voici donc une \u00e9vocation synth\u00e9tique. Elles furent propos\u00e9es successivement par le grand philosophe"}