{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"Bulletin d'Ancien Testament II 102\/3 (2014) - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"efddTQYuPk\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-ancien-testament\/\">Bulletin d&rsquo;Ancien Testament II 102\/3 (2014)<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/bulletin\/bulletin-ancien-testament\/embed\/#?secret=efddTQYuPk\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Bulletin d&rsquo;Ancien Testament II 102\/3 (2014)\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"efddTQYuPk\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Ces diff\u00e9rents ouvrages offrent un panorama des axes de la recherche actuelle. Par-del\u00e0 le livre des Douze et des opinions tr\u00e8s divergentes sur la mani\u00e8re de l\u2019aborder (regroupement de livres primitivement autonomes ou composition litt\u00e9raire d\u2019ensemble), de nombreuses questions demeurent quant \u00e0 l\u2019histoire r\u00e9dactionnelle de nombreux proph\u00e8tes. Diverses \u00e9coles r\u00e9dactionnelles contribuent \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019un corpus proph\u00e9tique et dessinent une figure du proph\u00e8te et de son implication dans l\u2019histoire de l\u2019alliance. Si le proph\u00e8te historique nous \u00e9chappe largement, l\u2019int\u00e9r\u00eat se porte sur la construction du personnage dans le livre qui lui est attribu\u00e9. Parall\u00e8lement, la recherche continue \u00e0 explorer le ph\u00e9nom\u00e8ne proph\u00e9tique \u00e0 l\u2019aune de sa pratique dans l\u2019ancien Orient, en parcourant sous des angles nouveaux un corpus d\u00e9j\u00e0 bien \u00e9tudi\u00e9 depuis des d\u00e9cennies. De l\u2019histoire \u00e0 la litt\u00e9rature, de l\u2019arch\u00e9ologie \u00e0 la sociologie religieuse, la richesse et la complexit\u00e9 du corpus proph\u00e9tique permettent l\u2019interconnexion de multiples approches. \u00a01. Rico Christophe, La m\u00e8re de l\u2019Enfant-Roi&nbsp;: Isa\u00efe 7, 14.&nbsp;\u201cAlma\u0302\u201d et&nbsp;\u201cparthenos\u201d dans l\u2019univers"}