{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"\u00c9ditorial 112\/3 - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"YktXvF0IHF\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/billet\/editorial-1123\/\">\u00c9ditorial 112\/3<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/billet\/editorial-1123\/embed\/#?secret=YktXvF0IHF\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0\u00c9ditorial 112\/3\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"YktXvF0IHF\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Encore&nbsp;?, se plaindront certains. Enfin&nbsp;!, soupireront d\u2019autres. S\u2019interroger sur les rapports entre la th\u00e9ologie et les sciences sociales ne cesse d\u2019ouvrir de nouveaux d\u00e9bats, \u00e0 moins que ce ne soit le m\u00eame qui se poursuive. La crise moderniste toujours recommenc\u00e9e&nbsp;? Ce trouble pourrait bien \u00eatre le sympt\u00f4me d\u2019une ind\u00e9cision chronique de la th\u00e9ologie, du moins dans le catholicisme romain, \u00e0 prendre parti pour l\u2019historicit\u00e9 de la foi. Il faudrait alors expliciter les raisons pour lesquelles la th\u00e9ologie ne pourrait se d\u00e9cider quant aux relations qu\u2019elle entretient avec les savoirs qui constituent les sciences de l\u2019homme et de la soci\u00e9t\u00e9, quels que soient les qualificatifs retenus&nbsp;: sciences&nbsp;\u00ab&nbsp;humaines&nbsp;\u00bb, \u00e0 la fran\u00e7aise, ou sciences&nbsp;\u00ab&nbsp;sociales&nbsp;\u00bb, \u00e0 l\u2019anglaise. La th\u00e9ologie ne ferait qu\u2019instrumentaliser les sciences sociales, tirant profit ici ou l\u00e0 de donn\u00e9es qu\u2019elle emprunte \u00e0 la sociologie, \u00e0 l\u2019histoire ou \u00e0 l\u2019anthropologie. \u00c0 moins qu\u2019elle ne recycle certains de ses concepts. Mais au fond, rien ne ferait bouger la th\u00e9ologie, science p\u00e9renne de la"}