{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"revue@dmin","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/revuedmin\/","title":"Vers une th\u00e9ologie du dialogue et des rencontres - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"UmTWzwKMig\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/vers-une-theologie-du-dialogue-et-des-rencontres\/\">Vers une th\u00e9ologie du dialogue et des rencontres<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/vers-une-theologie-du-dialogue-et-des-rencontres\/embed\/#?secret=UmTWzwKMig\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Vers une th\u00e9ologie du dialogue et des rencontres\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"UmTWzwKMig\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Pratiques des rencontres et r\u00e9flexion th\u00e9ologique s\u2019interrogent et se f\u00e9condent mutuellement. Ainsi existe-t-il deux dialogues&nbsp;: le dialogue entre croyants de diff\u00e9rentes religions, d\u2019une part, o\u00f9 il peut y avoir interf\u00e9rence du th\u00e9ologique, mais pas toujours, le vivre ensemble \u00e9tant souvent \u00e0 l\u2019origine&nbsp;; et, d\u2019autre part, le dialogue th\u00e9ologique au sein des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, dialogue suscit\u00e9 par l\u2019existence du pluralisme religieux et donc la question de son interpr\u00e9tation. Sans ignorer la complexit\u00e9 des r\u00e9alit\u00e9s, G. Comeau, s\u2019appuyant sur son exp\u00e9rience et sa comp\u00e9tence, pr\u00e9cise dans quel cadre conceptuel elle fait intervenir les rencontres et ce qu\u2019on peut en attendre pour la r\u00e9flexion th\u00e9ologique."}