{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"revue@dmin","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/revuedmin\/","title":"\"Toute \u00c9criture est inspir\u00e9e\" 2 TM 3,16. - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"1F7w5S9UJv\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/toute-ecriture-est-inspiree-2-tm-316\/\">\u00ab\u00a0Toute \u00c9criture est inspir\u00e9e\u00a0\u00bb 2 TM 3,16.<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/toute-ecriture-est-inspiree-2-tm-316\/embed\/#?secret=1F7w5S9UJv\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0\u00ab\u00a0Toute \u00c9criture est inspir\u00e9e\u00a0\u00bb 2 TM 3,16.\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"1F7w5S9UJv\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"\u00a0\u00bb Toute \u00c9criture est inspir\u00e9e&nbsp;\u00ab\u00a0. L&rsquo;affirmation du r\u00e9dacteur paulinien de la seconde lettre \u00e0 Timoth\u00e9e (2 Tm 3,16) surprend par son caract\u00e8re exceptionnel dans l&rsquo;ensemble du Nouveau Testament. Non seulement l&#8217;emploi du mot \u00c9criture avec une extension large (\u00a0\u00bb toute \u00c9criture&nbsp;\u00ab\u00a0, au singulier ind\u00e9fini), est rare, mais l&rsquo;adjectif&nbsp;\u00a0\u00bb inspir\u00e9&nbsp;\u00a0\u00bb (theopneustos) est lui-m\u00eame un hapax dans l&rsquo;ensemble de la Bible grecque. Il para\u00eet donc prudent de relativiser la port\u00e9e d&rsquo;une telle affirmation et, d&rsquo;un point de vue historique, ne pas en g\u00e9n\u00e9raliser la port\u00e9e, au point d&rsquo;imaginer que nous aurions l\u00e0 l&rsquo;expression d&rsquo;une th\u00e9ologie de l&rsquo;inspiration scripturaire allant de soi \u00e0 la fin de l&rsquo;\u00e9poque dite apostolique. En revanche, dans une perspective th\u00e9ologique, rien ne nous interdit de partir d&rsquo;une telle assertion, afin de r\u00e9fl\u00e9chir sur les relations r\u00e9ciproques entre canonisation et inspiration du double point de vue historique et linguistique."}