{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"revue@dmin","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/revuedmin\/","title":"Saint Paul et le concile de Trente - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"TXDQBq3f3V\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/saint-paul-et-le-concile-de-trente\/\">Saint Paul et le concile de Trente<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/saint-paul-et-le-concile-de-trente\/embed\/#?secret=TXDQBq3f3V\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Saint Paul et le concile de Trente\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"TXDQBq3f3V\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Le d\u00e9cret du Concile de Trente sur la justification constitue le meilleur exemple pour comprendre la mani\u00e8re dont le concile se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l\u2019enseignement de Paul. En r\u00e9ponse aux R\u00e9formateurs, le concile entendait montrer \u00e0 son tour que le doctrine de la justification par la gr\u00e2ce moyennent la foi est une doctrine tout simplement chr\u00e9tienne parce que paulinienne&nbsp;; elle est donc pleinement catholique, \u00e0 condition que l\u2019on respecte la r\u00e9ponse de la libert\u00e9 humaine et que l\u2019on n\u2019oublie pas que la gr\u00e2ce de la justification passe par les sacrements. Par h\u00e9ritage paulinien du concile on doit certes entendre les citations et r\u00e9miniscences de certaines formules des lettres pauliniennes, mais surtout la mise en \u0153uvre d\u2019une probl\u00e9matique authentiquement paulinienne, ce qu\u2019entend montrer ici B. Sesbo\u00fc\u00e9."}