{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"Pour une anthropologie th\u00e9ologique de la diff\u00e9rence - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"3RiEZ3NFfB\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/pour-une-anthropologie-theologique-de-la-difference\/\">Pour une anthropologie th\u00e9ologique de la diff\u00e9rence<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/pour-une-anthropologie-theologique-de-la-difference\/embed\/#?secret=3RiEZ3NFfB\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Pour une anthropologie th\u00e9ologique de la diff\u00e9rence\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"3RiEZ3NFfB\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Une th\u00e9ologie qui voudrait faire entendre sa voix dans le d\u00e9bat actuel sur les deux diff\u00e9rences majeures qui nous constituent&nbsp;\u2013 notre place parmi les vivants et notre bisexualit\u00e9&nbsp;\u2013 et pr\u00e9senter la tradition chr\u00e9tienne comme une v\u00e9ritable&nbsp;\u00ab&nbsp;source&nbsp;\u00bb, devra accepter de refaire le travail d\u2019interpr\u00e9tation que d\u2019autres ont fourni sur ces questions, dans de tout autres conditions, au d\u00e9but du christianisme et \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la chr\u00e9tient\u00e9. C\u2019est ce que l\u2019article esquisse \u00e0 partir de la dimension eschatologique de notre exp\u00e9rience baptismale, bien mieux situ\u00e9e pour rendre compte de nos diff\u00e9rences que ne l\u2019\u00e9tait le mythe des origines, plusieurs fois revisit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il trouve sa forme moderne. L\u2019enjeu est de montrer ce que cette exp\u00e9rience eschatologique permet de discerner comme force d\u2019humanisation et menace de d\u00e9shumanisation au sein des syst\u00e8mes de distinction et de relation, tels qu\u2019ils se pr\u00e9sentent aujourd\u2019hui dans nos soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes."}