{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"rsr_francois","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr_francois\/","title":"Ontologie(s) et mod\u00e8les trinitaires - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"XyApaX6jw6\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/ontologies-et-modeles-trinitaires\/\">Ontologie(s) et mod\u00e8les trinitaires<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/ontologies-et-modeles-trinitaires\/embed\/#?secret=XyApaX6jw6\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Ontologie(s) et mod\u00e8les trinitaires\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"XyApaX6jw6\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Fait-il sens de parler d\u2019ontologie(s) trinitaire(s), voire m\u00eame de&nbsp;\u00ab&nbsp;nouvelles ontologies trinitaires&nbsp;\u00bb&nbsp;? La th\u00e9ologie contemporaine parle parfois de la sorte. La pr\u00e9sente \u00e9tude porte sur ces projets de th\u00e9ologie trinitaire, principalement tel qu\u2019articul\u00e9 par Klaus Hemmerle, qui fait figure de pionnier dans ce questionnement, mais \u00e9galement en dialogue avec le th\u00e9ologien nord-am\u00e9ricain John Betz. Alors que la th\u00e9ologie trinitaire para\u00eet avoir une dimension d\u2019abstraction et un degr\u00e9 de sp\u00e9culation \u00e9lev\u00e9s tout en se caract\u00e9risant par un niveau de projection (de l\u2019humain vers le divin) ind\u00e9niable, notamment dans les travaux dans le domaine qu\u2019on appelle parfois la&nbsp;\u00ab&nbsp;trinit\u00e9 sociale&nbsp;\u00bb (&lt;em&gt;social trinitarianism&lt;\/em&gt;), certaines intuitions, dont celles de Hemmerle, paraissent susceptibles de nourrir la r\u00e9flexion non seulement sur Dieu, mais aussi sur l\u2019\u00eatre humain et son&nbsp;\u00ab&nbsp;identit\u00e9&nbsp;\u00bb, aujourd\u2019hui encore."}