{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"L\u2019\u00e9tape critique de la r\u00e9ception biblique - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"vulB9AkR9D\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/letape-critique-de-la-reception-biblique\/\">L\u2019\u00e9tape critique de la r\u00e9ception biblique<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/letape-critique-de-la-reception-biblique\/embed\/#?secret=vulB9AkR9D\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9tape critique de la r\u00e9ception biblique\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"vulB9AkR9D\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Si entre le XVe et le XXe si\u00e8cle on peut distinguer deux histoires de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se critique, la premi\u00e8re qui court du XVe au XVIIIe marque effectivement une crise de la lecture de la Bible. Celle-ci porte d\u2019abord sur la fiabilit\u00e9 du texte et de ses traductions pour mettre bient\u00f4t en doute la l\u00e9gitimit\u00e9 et la justesse du principe all\u00e9gorique qui avait domin\u00e9 la chr\u00e9tient\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge. Entre le milieu du XVIIe si\u00e8cle et le milieu du XVIIIe, Richard Simon et Jean Astruc prennent \u00e0 bras le corps un long h\u00e9ritage et surtout les difficult\u00e9s qui n\u2019ont cess\u00e9 de s\u2019accumuler pour ouvrir \u00e0 la r\u00e9ception et \u00e0 l\u2019intelligence du texte une voie que la modernit\u00e9 exigeait tant d\u2019un point de vue \u00e9pist\u00e9mologique que d\u2019un point de vue th\u00e9ologique."}