{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"\u00ab L\u2019\u00c9glise, de Abel jusqu\u2019au dernier \u00e9lu \u00bb. Probl\u00e9matique - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"GWns4SBGOl\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/leglise-de-abel-jusquau-dernier-elu-problematique\/\">\u00ab L\u2019\u00c9glise, de Abel jusqu\u2019au dernier \u00e9lu \u00bb. Probl\u00e9matique<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/leglise-de-abel-jusquau-dernier-elu-problematique\/embed\/#?secret=GWns4SBGOl\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0\u00ab L\u2019\u00c9glise, de Abel jusqu\u2019au dernier \u00e9lu \u00bb. Probl\u00e9matique\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"GWns4SBGOl\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Puisque l\u2019\u00c9glise est sacrement universel du salut, la vision conciliaire est doublement interrog\u00e9e sur cette pr\u00e9tention \u00e0 pouvoir d\u00e9signer la vocation du monde et l\u2019unit\u00e9 du genre humain ainsi que sur la pertinence de l\u2019\u00c9glise en tant qu\u2019institution de salut. Que signifie ce salut dans une soci\u00e9t\u00e9 qui s\u2019est \u00e9mancip\u00e9e des contraintes de la question du sens&nbsp;? Quelle n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une forme de vie eccl\u00e9siale de la foi, celle d\u2019une \u00c9glise&nbsp;? Quel statut des non chr\u00e9tiens au regard de l\u2019offre du salut de Dieu \u00e0 tous&nbsp;? Cette triple probl\u00e9matique d\u00e9coule d\u2019un ample \u00e9tat des lieux pos\u00e9 \u00e0 partir de la question centrale&nbsp;: le christianisme survivra-t-il \u00e0 la modernit\u00e9&nbsp;? Partant de l\u2019origine du christianisme, tiss\u00e9e de diversit\u00e9, la th\u00e9ologie doit continuer \u00e0 chercher, notamment \u00e0 partir des formes que rev\u00eat la communion, la mani\u00e8re dont le R\u00e8gne de Dieu vient \u00e0 travers l\u2019\u00c9glise. C\u2019est tout l\u2019enjeu de sa cr\u00e9dibilit\u00e9 et de la pertinence du christianisme en post-modernit\u00e9."}