{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"revue@dmin","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/revuedmin\/","title":"Le Ph\u00e9nom\u00e9nisme dans la Lettre de 1896 - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"z2O3mEg0Il\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/le-phenomenisme-dans-la-lettre-de-1896\/\">Le Ph\u00e9nom\u00e9nisme dans la Lettre de 1896<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/le-phenomenisme-dans-la-lettre-de-1896\/embed\/#?secret=z2O3mEg0Il\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Le Ph\u00e9nom\u00e9nisme dans la Lettre de 1896\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"z2O3mEg0Il\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Dans la Lettre, Blondel entend \u00e9tudier le probl\u00e8me religieux en respectant int\u00e9gralement&nbsp;\u00ab\u00a0les exigences de la pens\u00e9e contemporaine\u00a0\u00bb. L\u2019auteur s\u2019interroge sur les raisons d\u2019une&nbsp;\u00ab\u00a0restriction m\u00e9thodique\u00a0\u00bb qui tient \u00e0 ce que l\u2019\u00e9tude blond\u00e9lienne de la religion est rationnelle parce qu\u2019utilisant une m\u00e9thode d\u2019immanence dont la port\u00e9e est strictement ph\u00e9nom\u00e9niste. Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 les deux formes de ph\u00e9nom\u00e9nisme soutenues \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, l\u2019une venant du Positivisme, l\u2019autre du Criticisme, celle-ci nourrissant l\u2019objection de Brunschvicg au projet de L\u2019Action, cette contribution analyse les&nbsp;\u00ab\u00a0explications de Blondel\u00a0\u00bb dans sa vive r\u00e9action \u00e0 ses accusateurs, r\u00e9action adress\u00e9e au directeur de la Revue de m\u00e9taphysique et de morale. S\u2019il s\u2019\u00e9tonne du silence fran\u00e7ais en mati\u00e8re d\u2019analyse critique de la religion, \u00e0 la diff\u00e9rence de ce qui se passe dans le monde anglo-saxon parce que sans doute marqu\u00e9 par le Protestantisme, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour y rem\u00e9dier de fa\u00e7on philosophiquement rigoureuse. Sa recension de l\u2019ouvrage de Delbos, sous le titre&nbsp;\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9volution du Spinozisme\u00a0\u00bb, lui permet d\u2019\u00e9tablir la logique"}