{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"revue@dmin","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/revuedmin\/","title":"La pens\u00e9e de la fin - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"9QoGvwOH0b\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/la-pensee-de-la-fin\/\">La pens\u00e9e de la fin<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/la-pensee-de-la-fin\/embed\/#?secret=9QoGvwOH0b\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0La pens\u00e9e de la fin\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"9QoGvwOH0b\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"La pens\u00e9e contemporaine est-elle accessible au concept biblique de fin de l&rsquo;histoire&nbsp;? Les sciences de l&rsquo;univers et celles de la vie ont r\u00e9pandu, \u00e0 l&rsquo;aide de diverses notions de temps, des sc\u00e9narios de fin du monde qui renvoient \u00e0 la philosophie la question angoissante de l&rsquo;avenir de l&rsquo;humanit\u00e9. Dans le pass\u00e9, les gnoses avaient \u00e9labor\u00e9 une repr\u00e9sentation du temps bris\u00e9, que les philosophies modernes ont entrepris de d\u00e9mythologiser de bien des fa\u00e7ons&nbsp;: morales purement rationalistes, qui tant\u00f4t acceptent tant\u00f4t refusent l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;une fin morale, morales utopiques, vision d&rsquo;un cosmos r\u00e9gi par des lois m\u00e9caniques, vision d&rsquo;une histoire d\u00e9pourvue de sens et de finalit\u00e9. Cependant, si la temporalit\u00e9 est inscrite au c\u0153ur du r\u00e9el, la question de la fin ne peut pas \u00eatre \u00e9lud\u00e9e. De nos jours, la pens\u00e9e de la mort est le lieu d&rsquo;une interrogation m\u00e9taphysique sur l&rsquo;\u00eatre (chez Heidegger, dont Bultmann a subi l&rsquo;influence)&nbsp;; la philosophie de l&rsquo;histoire pense la fin \u00e0 la lumi\u00e8re d&rsquo;une exigence de justice"}