{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"revue@dmin","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/revuedmin\/","title":"La catholicit\u00e9 et l\u2019espace imp\u00e9rial au Moyen \u00c2ge - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"EcNnoGokAq\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/la-catholicite-et-lespace-imperial-au-moyen-age\/\">La catholicit\u00e9 et l\u2019espace imp\u00e9rial au Moyen \u00c2ge<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/la-catholicite-et-lespace-imperial-au-moyen-age\/embed\/#?secret=EcNnoGokAq\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0La catholicit\u00e9 et l\u2019espace imp\u00e9rial au Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"EcNnoGokAq\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Jusqu&rsquo;au IXe si\u00e8cle, en Orient o\u00f9 l&rsquo;Empire romain perdure comme en Occident o\u00f9 il n&rsquo;existe plus,&nbsp;\u00ab\u00a0l&rsquo;\u00c9glise\u00a0\u00bb se pense et se vit sur le mode synodal, avec les nuances qu&rsquo;apporte, ici, l&rsquo;id\u00e9ologie eus\u00e9bienne, donnant le primat au&nbsp;\u00ab&nbsp;palais royal&nbsp;\u00bb sur le&nbsp;\u00ab\u00a0si\u00e8ge apostolique&nbsp;\u00bb, et, l\u00e0, l&rsquo;augustinienne, qui soutient l&rsquo;inverse. Deux si\u00e8cles plus tard, alors que l&rsquo;Empire byzantin a cess\u00e9 de pr\u00e9tendre \u00e0 l&rsquo;universalit\u00e9 romaine, la chr\u00e9tient\u00e9 latine occidentale ne r\u00eave que de renovatio romani imperii, \u00e0 son b\u00e9n\u00e9fice. Entre ces deux moments, il y a l&rsquo;\u00e9ph\u00e9m\u00e8re aventure de Gerbert d&rsquo;Aurillac qui, apr\u00e8s avoir d\u00e9fendu \u00e0 Reims la cause des \u00e9v\u00eaques contre le pape, devint, par la gr\u00e2ce d&rsquo;Otton III, le pape de l&rsquo;An Mil, Sylvestre II\u00a0: c&rsquo;\u00e9tait le nom que portait le pontife du temps de Constantin, auquel le nouvel empereur ne cesse de se r\u00e9f\u00e9rer, en souhaitant un empire moins germanique qu&rsquo;universel. Ce dut \u00eatre une grande joie, pour le pape, d&rsquo;entendre Otton dire en 1001\u00a0:&nbsp;\u00ab&nbsp;Nous proclamons Rome capitale du monde et"}