{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"rsr_francois","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr_francois\/","title":"\u00c9ditorial 113\/1 - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"WEKVySByRA\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/editorial-113-1\/\">\u00c9ditorial 113\/1<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/editorial-113-1\/embed\/#?secret=WEKVySByRA\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0\u00c9ditorial 113\/1\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"WEKVySByRA\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"La Trinit\u00e9, quoi de neuf&nbsp;? On pourrait croire les questions de th\u00e9ologie trinitaire r\u00e9solues, si ce n\u2019est \u00e9cul\u00e9es, comme l\u2019avoue un des auteurs de ce num\u00e9ro, \u00e0 qui l\u2019on doit l\u2019argumentaire g\u00e9n\u00e9ral, Vincent Holzer, et que je veux remercier pour avoir pr\u00e9par\u00e9 ce dossier. On pourrait craindre de voir s\u2019enfermer la th\u00e9ologie dans sa plus grande abstraction, loin des pr\u00e9occupations des fid\u00e8les et des contemporains. \u00c9videmment, les pages qui suivent ne rel\u00e8vent pas de la prose ordinaire. Pourtant, comme on le lira en acceptant le travail exigeant des concepts et de leur langue rigoureuse, l\u2019enjeu principal est bien de r\u00e9f\u00e9rer la confession de foi trinitaire \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience des croyants. Or, r\u00f4de toujours une certaine forme ou de suspicion ou de commun pr\u00e9jug\u00e9 que les formulations trinitaires seraient d\u2019abord des emprunts \u00e0 la pens\u00e9e n\u00e9oplatonicienne. Ce dossier d\u00e9fend une tout autre hypoth\u00e8se, par une approche historique et syst\u00e9matique, qui fait place \u00e0 la narrativit\u00e9 n\u00e9o-testamentaire&nbsp;: c\u2019est l\u2019exp\u00e9rience que les croyants font"}