{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"\u201cDu temps ? On n\u2019en a pas !\u201d - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"mypOGTqlKT\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/du-temps-on-nen-a-pas\/\">\u201cDu temps ? On n\u2019en a pas !\u201d<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/du-temps-on-nen-a-pas\/embed\/#?secret=mypOGTqlKT\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0\u201cDu temps ? On n\u2019en a pas !\u201d\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"mypOGTqlKT\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"La modernit\u00e9 a pens\u00e9 le progr\u00e8s \u00e0 partir du paradigme d\u2019un espace euclidien plat. Or l\u2019incertitude de notre \u00e9poque est li\u00e9e \u00e0 l\u2019inadaptation de cette topologie \u00e0 la complexit\u00e9 du nouvel espace-temps ferm\u00e9 sur lui-m\u00eame mais ouvert int\u00e9rieurement, par exemple par les enjeux \u00e9cologiques. Ferm\u00e9 et ouvert sont en relation duale. Cette dualit\u00e9 conduit \u00e0 penser la complexit\u00e9 \u00e0 partir des bords, des marges, de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, ici des tr\u00e8s pauvres. Leur \u00eatre au monde sugg\u00e8re une mani\u00e8re proph\u00e9tique de traverser l\u2019Apocalypse\u00a0: entre le temps de l\u2019urgence et le temps du projet politique s\u2019ouvre une fa\u00e7on de vivre non dans l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 de la fin des temps, mais dans la confiance d\u2019\u00ab\u00a0une pr\u00e9sence de la fin dans ce temps \u00e0 vivre\u00a0\u00bb."}