{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"H\u00e9l\u00e8ne","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/rsr\/","title":"Cet obscur objet de la traduction - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"BBTxW2FtCA\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/cet-obscur-objet-de-la-traduction\/\">Cet obscur objet de la traduction<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/cet-obscur-objet-de-la-traduction\/embed\/#?secret=BBTxW2FtCA\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Cet obscur objet de la traduction\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"BBTxW2FtCA\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Les recherches historiques et philologiques concernant les textes\u00a0bibliques ont fait, durant les derni\u00e8res d\u00e9cennies, de grands progr\u00e8s. La\u00a0d\u00e9couverte progressive de pr\u00e9histoires complexes de ces textes \u00e9branle la\u00a0confiance en un texte biblique qui serait une instance hors de question,\u00a0et qui pourrait \u00eatre prise en tant que telle comme donn\u00e9e pr\u00e9alable des\u00a0interpr\u00e9tations et des traductions. \u00c0 la place du texte compris comme\u00a0r\u00e9f\u00e9rence, nous nous trouvons devant une multitude de fragments, de\u00a0copies et de variantes. En reprenant les enjeux et les th\u00e8ses de quatre\u00a0articles r\u00e9unis dans ce dossier, l\u2019auteur essaie de repenser les concepts du\u00a0\u00ab&nbsp;texte&nbsp;\u00bb, du&nbsp;\u00ab&nbsp;canon&nbsp;\u00bb et de l\u2019\u00ab&nbsp;original&nbsp;\u00bb. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, il propose,\u00a0dans une perspective th\u00e9ologique et philosophique, une r\u00e9habilitation\u00a0de ces trois concepts."}