{"version":"1.0","provider_name":"Recherches de Science Religieuse","provider_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr","author_name":"revue@dmin","author_url":"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/author\/revuedmin\/","title":"Le texte biblique et la mise \u00e0 l'\u00e9preuve du lecteur - Recherches de Science Religieuse","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"P3JEhQmOd8\"><a href=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/article-12\/\">Le texte biblique et la mise \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve du lecteur<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/article\/article-12\/embed\/#?secret=P3JEhQmOd8\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0Le texte biblique et la mise \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve du lecteur\u00a0\u00bb &#8212; Recherches de Science Religieuse\" data-secret=\"P3JEhQmOd8\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dev.centtreize.com\/rsr\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Il ne suffit plus de s&rsquo;interroger sur l&rsquo;art litt\u00e9raire mis au service de la composition des r\u00e9cits bibliques&nbsp;; il faut poser aux textes eux-m\u00eames la question de la litt\u00e9rature, discerner l&rsquo;effet de la litt\u00e9rature sur ce qu&rsquo;on appelle la Bible. Car la litt\u00e9rature n&rsquo;est pas un simple effet construit, mais d&rsquo;abord, culturellement, un mode d&rsquo;expression qui induit \u00e9galement une r\u00e9ception, une compr\u00e9hension de ce qu&rsquo;il exprime. L&rsquo;exemple de l&rsquo;appel d&rsquo;Abraham et de la&nbsp;\u201c ligature d&rsquo;Isaac&nbsp;\u201d, le rappel de la cr\u00e9ation et la figure de Job ouvrent \u00e0 cette dimension litt\u00e9raire essentielle \u00e0 la Bible qui ne se contente pas d&rsquo;\u00e9changer ou de transmettre des exp\u00e9riences, mais se d\u00e9finit elle-m\u00eame comme exp\u00e9rience ou \u00e9preuve adress\u00e9e \u00e0 ses lecteurs."}